第一章  理论探索篇

第一节  德育延伸教学之理论思考

第二节  德育延伸教学之内容解析

第三节  德育延伸教学之路径探索

第二章  特色经验篇

第一节  “人生发展设计工作室”德育实验室概况

第二节  “人生发展设计工作室”理论研究

第三节  “人生发展设计工作室”建设成就与社会影响

第三章  人物风采篇

第一节  学高为师，身正为范——教学岗位展风采

第二节  无私奉献，团结协作——优秀育人集体风采

第三节  品学兼优的学子风采

第四章  调查报告篇

第一节  三峡大学学生社会主义核心价值观认同现状调查报告

第二节  90后大学生思想道德状况调查与分析

第五章  文献资料篇

第一节  三峡大学贯彻落实中发〔2004〕16号文件、推进学校德育工作的主要文件及相关配套文件

第二节  三峡大学贯彻落实中发〔16〕号文件的实施办法

后记

第一章　理论探索篇

理论研究是德育工作实践的先导。本篇收录三峡大学领导干部、专家学者和德育工作者从不同层次、不同角度和领域以学习和贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发〔2004〕16号）文件精神，围绕高校德育的基本问题进行的富有新意的研究成果。

第一节　德育延伸教学之理论思考

现代科学技术的发展深刻地改变和正在改变着人们的工作、生活和思维方式，也为高校德育工作提供了新的机遇，这就是高校德育工作必须实现立体化、全覆盖，深入到大学生学习、生活的方方面面。延伸教学就是在充分发挥课堂教学主渠道、主阵地的基础上，将教学由课堂内向课堂外扩展。为此，必须研究德育延伸教学的内容设置、延伸教学形式包括高校校园文化和课外活动等，以及延伸教学对提高大学生综合素质的作用和目的。

一、新媒体语境下思想政治理论课延伸教学内容设置

随着现代信息和传播技术的飞速发展，使媒体不断得以更新换代并深刻地影响着人类的思维及实践方式。新媒体以高速快捷的信息传播速度、图文声音影像兼具的逼真情景模拟，平等自由的互动方式深得大学生的喜爱。大学生既是思想政治理论课的受教育者，也是新媒体使用广泛活跃的群体，将高校思想政治理论课延伸教学与新媒体进行有机结合，对于思想政治理论课提升吸引力与有效性具有重要作用。因此，探讨新媒体环境下高校思想政治理论课延伸教学，对于促进大学生全面发展具有深远的意义。

（一）新媒体是思想政治理论课延伸教学的重要环境

所谓新媒体主要是指通过应用互联网、移动通信和数字等新兴技术，以电脑、手机、数字电视等设备为终端向用户提供信息和服务的新传播形态。新媒体的类型主要可分为互联网新媒体、手机新媒体、数字电视新媒体等。新媒体既是延伸教学载体，更是重要的育人环境。一方面，新媒体作为一种新的技术手段，教育者应当将新媒体作为新兴教学平台来改进高校思想政治理论课教学，利用网络优势来组织和实施思想政治理论课延伸教学活动；另一方面，由于新媒体应用的日常化和普及化，以及其开放性、包容性及广泛性等特点，新媒体已经成为社会环境的重要因素，无论愿意与否，人们已然置身于新媒体环境。这也意味着在新的时代背景下，教育者应当认识到新媒体的育人价值，将新媒体作为延伸教学的重要环境来加以应用和引导。

探讨新媒体环境下如何开展思想政治理论课延伸教学，要正确认识什么是思想政治理论课延伸教学。所谓思想政治理论课延伸教学，是指根据思想政治理论课的教学目标及教学内容，由教师主导将课堂理论教学内容通过各种途径、平台和方式延伸至课外，引导学生主动加强对所学课程内容的认识和理解，培养受教育者的主体性和创造性，以促进学生全面发展的教学环节。环境是思想政治理论课延伸教学组织实施的要素之一，环境的发展和变迁对当代大学生的心理、思想和行为都会产生深刻影响。新媒体环境是现实世界与虚拟世界相互交融的系统，思想政治理论课延伸教学要提高吸引力、有效性和生命力，就要顺应时代发展，明晰人们的生产方式和生活方式，将教学场域延伸至虚拟空间，“在这个过程中，既要遵循人的思想品德形成规律，又要遵循网络传播规律”宋元林：《网络思想政治教育的基础理论及其指导价值探析》，载《湖南科技大学学报》（社会科学版），2012(2)。。与传统思想政治理论课延伸教学环境相比，新媒体环境呈现出一些新的特点，主要体现在：

一是教育关系的动态变化性。在新媒体环境下思想政治理论课延伸教学中，教育者必须根据教育内容和受教育者的兴趣严格筛选教育内容，只有当这些教育内容被受教育者接纳与认同时，双方的教育关系才能建立。如果这种虚拟延伸教学师生关系的维持呈良性发展的态势，则会起到事半功倍的教育效果。反之，如果教育内容不能得到受教育者的认同与共鸣，那么教育关系则未建立。

当然，虚拟延伸教学环境中的教育关系的建立并非一劳永逸，而是动态变化的。思想政治教育者与受教育者在虚拟延伸教学环境中分别承担着信息传递者与信息选择者的不同角色，由于网络具有信息量大，流动性强，受教育者信息选择的自主性等特点，思想政治教育者与受教育者在虚拟延伸教学环境中的师生关系始终处在动态变化之中，并且相互作用、相互影响。

二是去中心化的交互性。在新媒体环境下的开展思想政治理论课延伸教学，要求教育者改变以“教育者为中心”的传统教育思想，教育者与受教育者之间是一种主体间性关系。与课堂教学相比，虚拟空间中教育者与受教育者的身份与互动不再受现实环境制约，而是存在于虚拟的情境之中，从而形成一种主体间性教育关系。“情感是和人的社会性需要相联系的一种稳定而又复杂的态度体验，这与其他类型的沟通相比，更具有教育的内隐性和潜移默化性。”向军，徐建军：《群体人际互动理论视角下思想政治教育沟通功能拓展》，载《湖南科技大学学报》（社会科学版），2012(9)。在虚拟延伸教学场域中，由于不再受课堂教学中角色关系的约束，师生的交往呈现自由平等、自觉自愿等特点，这种教育关系的维持与延续是基于双方认可的信息与情感交流，而不是双方的地位和身份。

三峡大学人生发展设计工作室目前已经应用网站、博客、微博、微信、QQ群等平台，利用受教育者喜爱的新媒体为大学生打造思想政治理论课延伸教学的虚拟环境，构建双方自由平等交流的互动平台，将课程知识体系延伸至课外，与受教育者实现情感的共鸣、心灵的交流和思想的碰撞。

（二）新媒体环境下思想政治理论课延伸教学内容设置原则

如前所述，教育内容对于师生关系的建立、教育效果的好坏起到至关重要的作用。三峡大学人生发展设计工作室以“矫正道德行为，缓解心灵冲突，优化人生目标，塑造健康人生”为宗旨，在新媒体环境下开展延伸教学，在教学内容的设置上遵循以下三个原则：

一是教学内容要坚持导向性。新媒体环境下的思想政治理论课延伸教学作为一种特殊的教学活动，在本质上，它的教学内容的设置应该体现时代特色并且突出思想政治理论课的导向性。三峡大学人生发展工作室面向在校所有专业的大学生，以帮助大学生提升综合素质全面发展为主要内容，在网络空间开展思想政治理论课延伸教学活动，将课堂内的显性教育内容和课堂外的隐性教育内容有机结合，利用新媒体在课堂教学之外对大学生进行思想品德和人生发展倾向的跟踪关怀与观念指导，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和法制观，引领大学生在现实生活世界中遵守道德规范和提升法律素质。

二是教学内容应贴近大学生生活。思想政治理论课作为面向提升大学生综合素质的公共课，延伸教学内容贴近学生生活，以情感人才有针对性和吸引力。三峡大学人生发展设计工作室以新媒体为延伸教学重要平台，在延伸教学内容设置上注重德育内容的政治化与生活化相统一，注重坚持教师的主导性与调动学生的主体性相统一，用大学生喜爱的教学载体，以贴近学生生活实际的教学内容吸引学生的关注，提高大学生思想政治理论课的实效性和感染力。

三是教学内容应具有开放性。新媒体环境下思想政治理论课延伸教学内容设置不应该是固定不变的，而应该是开放的，是在把握教学目标的前提下根据大学生的关注点不断发展变化的。为了避免思想政治理论课延伸教学陷入“走形式”“搏眼球”的误区，三峡大学人生发展设计工作室老师结合学生咨询内容，分析学生关注热点对网站栏目设置不断进行调整，根据学生需求适时在网站增设相应的栏目，实现教学内容设置的开放性。

（三）新媒体环境下思想政治理论课延伸教学内容结构探索

1972年，美国传播学家M.E.麦库姆斯和D.L.肖在《大众传播的议程设置功能》一文中明确提出“议程设置”概念。他们认为大众媒介具有为受众设置“议事日程”的功能，这些被设置的“议题”影响着受众对身边“大事”及其重要性的判断。新媒体环境下的思想政治课延伸教学内容设置实质上也是一种议程设置，这种议程设置是为了启发大学生的思维，从而达到教学目的。

三峡大学人生发展设计工作室网站根据信息传播交流的特点，坚持发挥教育者的主导作用，遵循受思想品德形成发展规律，尊重培养受教育者的主体性，面对新媒体环境下大学生的成长需要，在教学目标和内容设置原则的指导下，对延伸教学内容进行了结构优化设计。

1.关注价值建构矫正思想道德。目前，我们的网络道德信息资源还处于劣势，优秀文化资源受到外来文化冲击正在逐渐被消解，道德上的冲突与无序现象较为突出。网络环境中多种价值观、多元信息缺乏有效引领与整合，导致大学生容易在思想道德上无所适从，甚至丧失道德判断和道德选择能力，在新媒体环境中迷失人生方向。

人的本质属性是社会属性，人的全面发展必须符合社会的伦理道德标准，崇高的道德境界是一个追求发展的社会人必须具备的价值理想。正如苏霍姆林斯基所说:“培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、每一特征的完善的同时，任何时候也不要忽略这样一种情况，即人的各个方面和特征的和谐，都是由某种主导的、首要的东西所决定的。……教育者在这种和谐里，应看到这样一些方面，诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身体等的完善。在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德”《苏霍姆林斯基选集》第1卷，教育科学出版社，2001年，第93页。。新媒体环境下的高校思想政治理论课延伸教学必须从大学生思想实际状况出发，用社会主义核心价值观引领大学生树立科学的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观。教育者要关注新媒体环境下受教育者主体性道德人格的培养。

三峡大学人生发展设计工作室以新媒体为延伸教学平台，根据新媒体传播的特点和规律，建立专题栏目，重视在价值冲突状况下的价值建构教育，引导大学生面对价值冲突时形成正确的价值判断，在义利冲突中根据价值判断能够做出道德选择，提高大学生的道德自律性，从而不断完善自我，完善自身的主体性道德人格。

2.营造平等环境缓解心灵冲突。心灵和谐是思想政治理论课教学追求的一种理想的境界，要求做到人与自身的和谐以及人的思维、情感与价值观念的和谐。在虚拟教学平台，双方被虚拟符号所代替，现实生活中的真实身份被虚拟性所弱化，师生之间容易建立平等、尊重、信任的主体间交往关系，主体间平等对话环境有利于交互主体敞开心扉交流思想情感。主体间通过心灵对话探讨幸福、和谐的方法和意义，引领受教育者向往美好的事物、让受教育者接纳自我，缓解心灵冲突，具有乐观的心态。

三峡大学人生发展设计工作室将心理教育作为延伸教学的重要内容之一。人生发展设计工作室网站开设心灵氧吧栏目，在虚拟空间，教育者与受教育者之间是民主平等主体间性关系，都是处于平等地位的教育主体。教育者以美文、哲理故事、音乐、电影为对话方式，对大学生进行心理学知识教育、咨询讨论以及行为模拟训练，目的在于使大学生拥有良好的心理素质，增强适应社会环境的能力，促进身心的和谐发展。

3.贯穿人文关怀促进人生发展。新媒体环境下开展思想政治理论课延伸教学必须以人为本，始终贯穿人文关怀的理念，只有这样，才能有效地促进大学生的全面发展。人文关怀具有丰富的内涵，从不同的角度审视具有不同的阐释。新媒体环境中思想政治理论课延伸教学中的人文关怀是指以大学生为本，尊重他们的主体地位和个性差异，关心他们的利益诉求，通过多种途径方法激发他们的主动性、积极性、创造性，促进大学生的自由全面发展。从本质上来讲是一种关系到大学生的生存和发展的人生哲学。所以，“思想政治教育人文关怀内容体系的建构，应从人的生存和发展系统范畴上来进行认真的考察，突出其对于人生的意义，目的是要使人能够获得关注人生，关怀生命和充分肯定人，尊重人，满足人的生存与发展需求，特别是精神发展需求的主体自觉意识”王东莉：《思想政治教育人文关怀的内容体系构建》，载《教学与发展》，2005(2)。。新媒体环境下思想政治理论课延伸教学要取得切实的效果，就必须把人文关怀贯穿于延伸教学的全过程。

三峡大学人生发展设计工作室在利用新媒体开展思想政治理论课延伸教学过程中，坚持以大学生为本，尊重大学生的主体地位，将人文关怀贯穿始终。工作室网站着眼于学生人生发展，开设人生规划、情感家园、人际交往、素质拓展等栏目，从大学生的思想意识、价值观念、心理结构和审美情趣等方面来满足学生人生发展需求。内容设置上关注大学生的利益诉求，从大学生人生发展的角度去理解人、关怀人，激发他们的参与意识，力求使大学生感受到教学内容的实在性和人文性，帮助他们合理地规划人生，提高延伸教学的实效性。

新媒体的发展为思想政治理论课延伸教学提供了一个新环境，在这个新环境中如何更有效地开展延伸教学是教育者需要继续思索的问题。与新媒体相关的科学技术仍在飞速发展，思想政治理论课教育者需要进一步加强对新媒体技术的学习研究，使其更好地服务于课堂与延伸教学，更好地服务于大学生的全面发展。（闫少华  胡孝红）

二、德育视角下的高校校园文化建设

高校校园是社会主义精神文明建设的重要基地，也是培养社会主义现代化建设需要的高级专门人才的特殊场所。高校校园文化建设作为先进文化建设的组成部分，是高校德育的重要内容和实践环节，也是高校全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，教书育人的有效途径。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出：“大力加强大学生文化素质教育，开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，寓教育于文化活动之中”。由此可见，构建体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化，营造科学育人环境，充分发挥大学校园文化的德育功能，已经成为新形势下加强高校德育的有效途径。

（一）高校校园文化的涵义及其德育功能

高校校园文化是指高校中全体师生员工在长期的办学过程中共同创造形成的一切物质财富和精神财富的总和。从文化形态上看，高校校园文化表现为物质文化、制度文化和精神文化三个层面。物质文化是校园文化建设的前提和载体，它包括校容校貌（学校的自然环境、建筑雕塑风格、绿化美化、教室布置、文体活动场所分布及设施、生活条件等）、教学手段、科研条件及课外文体科技活动等。这是高校校园文化的基础层次。制度文化是指对学校组织和全体师生员工产生规范性、约束性的行为要求，它包括学校的管理体制、组织机构、行为规范、规章制度等。这是高校校园文化的中间层次，是保证学校正常运行必不可少的。精神培育文化是指高校长期培育形成的一种特定的精神风貌和文化氛围，它是校园文化的核心和灵魂，是形成校园文化的物质文化和制度文化的前提和根源，它是校园文化中属于最高层次的文化。精神文化人形态上可以分三类：一是观念型文化，它包括思想、道德、价值观念和审美观观念，学校目标、教育思想、学校精神、校风学风等；二是智能型文化，它包括课程文化和课外文化；三是素质型文化，它包括心理素质、学术风气、治学风格、学校传统等。

从高校校园文化概念本身来看，它属于社会文化建设的一部分，但校园文化不是脱离大学生生活的，而是大学生学习、工作和生活和谐相融的重要组成部分。这一特点，就决定了它是促进大学生全面和谐发展的一个重要载体。这个载体，由于文化本身的特性、蕴藏着潜移默化、点滴渗透的重要德育功能。

1.目标导向功能。任何文化建设都有目标导向的功能，校园文化与高校德育是相互联系相互补充的，它们在大学生的价值观、道德观及个性培养上都具有十分重要的作用。校园文化中丰富多彩的活动内容充实和发展了高校德育工作，而作为校园文化中起主导、灵魂作用的高校德育又影响、改造和创新着校园文化，并对高校校园文化建设起着目标导向的作用。我国高校校园文化建设根据党的教育方针和培养目标形成了明确的目标指向，一是社会主义的国学方向，即高校要为社会主义事业培养德才兼备的建设者和接班人；二是集体主义的价值以向，反对极端个人主义；三是爱国主义的高尚情操，引导校园人致力于祖国的富强、民主、文明与和谐；四是爱校如家的深厚情怀。我国高校的校园文化应明确体现以上目标指向，为凝聚人心，实现党、国家、社会、学校以及个人的期望目标而积极开展文化建设活动。

2.规范行为功能。校园文化对校园人的行为具有广泛的约束力。一方面，通过既定的规章制度规范学生的行为。显然，高校校园所制定的规章制度与行为条例，不单是为了建立和维持一种正常的学校秩序，更应在此基础上，把规章制度转化并内化为学生自觉的行为条例，真正提高学生自身的思想意识与道德水准。另一方面，通过物质载体和文化活动所营造出来的环境和氛围及其对人辐射作用，软性强制校园人的行为。高校校园文化建设中，校园标志性建筑以其意识形态与学术特征的结合，科学精神和人文关怀的结合，集体主义精神和弘扬个性的统一的文化设计，通过校训、校风、校歌、校徽等主体文化作品，以及利用橱窗、广播台、校刊、校报等各种宣传园地来传播和营造健康向上的文化氛围，达到以文传道的目的。高校校园文化的这种软、硬强制作用在较高层次上规范着高校校园人的行为。

3.实践锻炼功能。人是文化的载体，在高校校园生活的每一个人，既是文化所影响的对象，又是文化建设的主人。在这种环境下，校园师生在校园中接受学校德育的同时，也亲身参与到校园文化活动的实践中，使之具有了自我教育、自我锻炼的功能。校园为学生提供了实践锻炼的大舞台，为学生创造了各种表现自我的机会。他们从中可以正确地认识自我，认识社会，找准自己的角色和位置，可以在实践中培养他们自我组织管理、与人交往合作的能力，以及独立自主、自我调控的能力，能够更好地发挥他们的内部潜能。学生参与校园文化的过程，就是把德育付诸实践并内化为个人品格的过程，从中可以使优良的方面得到肯定、强化、巩固和发展，使不良的方面得到否定、弱化、矫正和改进。总之，在校园文化活动的实践中，既让学生更好地认识自我，熟悉学校，了解社会，又能把德育的知识转变这个人的思想认识，丰富了感情，培养了能力，基本素质得以提高。

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