作者单位:宁德师范学院
出版时间:2015年4月北京第1版第1次
本书概述:本书从“德育理论研究”、“德育特色经验”、“德育调查报告”、“德育文献资料”四个方面汇集我校德育工作者的工作经验和研究成果。其中:德育理论研究篇汇集了从学校领导、部门负责人到思政课教师、辅导员对大学生
作者姓名: 江小源
出版社: 中国文史出版社
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图书定价:68
内容简介
本书从“德育理论研究”、“德育特色经验”、“德育调查报告”、“德育文献资料”四个方面汇集我校德育工作者的工作经验和研究成果。其中:德育理论研究篇汇集了从学校领导、部门负责人到思政课教师、辅导员对大学生理想信念、素质能力、教育方法等问题的深入思考,体现了对德育工作规律的探索。德育特色篇展示了我校在思政课教学、实践教育、志愿服务、学生管理、心理教育等方面形成的特色理念和做法,体现了对德育工作实践经验的总结。德育调查报告篇以学生思想情况、思政教育情况、心理健康状况、毕业生求职价值倾向等调查研究数据为依据体现德育工作的基本依据。德育文献资料篇则收纳了我校近年来加强和改进大学生思想政治教育的相关文件和实施办法,体现对德育工作的制度化成果。
作者简介
江小源,男,汉族,福建省古田县人。1956年1月生,1973年2月参加工作,1976年10月加入中国共产党,中共中央党校研究生学历。 历任中共宁德县(市、县级市)委常委、宣传部部长,中共福建省委宣传部宣传处副处长,中共宁德地委宣传部副部长、兼地委文明办主任、地委讲师团团长,中共宁德地委副秘书长、兼地委办公室主任,中共屏南县委书记,中共宁德师范高等专科学校委员会书记。现任中共宁德师范学院委员会书记。
第一篇德育理论研究篇
对马克思主义要真学真信真懂真用
坚定理想信念关键要处理好三个关系
漫谈进步
浅谈马克思主义哲学观点在大学生思想政治教育中的作用
大学德育教育的认识与实践
师德建设中教师学识品质的构建
新时期高校大学生思想政治教育工作方法初探
坚持党的群众路线
高校学生干部应具备的素质与能力
科学发展观与高校思想政治教育工作探讨
闽东氏族廉政文化研究
论道德体验对高校思想政治理论课道德教育的价值功能
构建中国大学生就业系统初探
——基于系统论视角
论大学生的宗教信仰与思想道德建设之间的相互关系
网络就业——无边界职业生涯时代大学生的新型就业渠道
第二篇德育特色经验篇
实现志愿服务与思想教育的知行统一
——宁德师院“后山夜校”25载义教接力
加强大学生劳动教育探求文明修身实践途径
——宁德师范学院学生文明修身实践周活动总结
宁德师院加强和改进思想政治理论课教学工作经验总结和体会
高校廉政文化建设的实践与思考
“环三”建设中青年志愿者服务机制的探究
视频教学法在《思想道德修养与法律基础》教学中的具体运用
高校思想政治理论课体验式教学的运用与实践
——以“思想道德修养与法律基础”课为例
高校辅导员教育艺术探析
大学生特殊群体心理状况及应对方法
项目管理法在高校学生精细化管理中应用研究
探索高校贫困生认定的创新对策
新时期高校学生会管理艺术研究
第三篇德育调查报告篇
高校大学生自主创业探究
——以宁德师范学院为例
宁德师范学院勤工助学现状及对策
大学生德育学分制有效性的现实考察与分析
宁德师范学院毕业生求职价值倾向研究
宁德师院新生心理健康状况的分析和对策
宁德师范学院2012年大学生思想政治教育调研报告
第四篇德育文献资料篇
宁德师范学院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的实施意见
关于进一步加强思想政治理论课教师队伍建设的实施意见
宁德师范学院辅导员队伍建设实施细则
宁德师范学院大学生导师制实施办法(试行)
宁德师范学院关于进一步加强大学生形势与政策教育的实施意见
关于贯彻落实教育部《普通高等学校学生心理健康教育课程教学基本要求》的
实施意见
宁德师范学院大学生创业实践基地管理办法(试行)
宁德师范学院大学生非专业素质学分认证办法(试行)
关于开展宁德师范学院首届“感动校园人物”评选活动的通知
后记
第一篇 德育理论研究篇
对马克思主义要真学真信真懂真用
一、为什么要实施“青年马克思主义者培养工程”
总的讲是为了在青年学生中培养和造就一大批用马克思主义中国化的最新成果武装的马克思主义者,引导当代大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。具体讲有以下两方面原因和意义:
第一,马克思主义是在实践中发展的科学的理论体系,对革命和建设具有重要的指导意义。
当20世纪和21世纪交替的时候,在资本主义的老家,接连爆出三则世界惊讶的新闻:
1999年,由英国剑桥大学文理学院教授们发起,开展评选“千年思想家”活动,结果是马克思位居第一,而早已被习惯公认为第一的大科学家爱因斯坦却位居第二。
1999年9月,英国广播公司(BBC)评选“千年思想家”,在全球互联网上公开征询投票一个月。汇集全球投票的结果,仍然是马克思位居第一,爱因斯坦第二。
2005年7月,英国广播公司广播第四频道以古今最伟大的哲学家为题,调查了3万多名听众,结果是马克思以27.93%的得票率位居第一;苏格兰哲学家休谟得票率为12.6%位居第二;西方著名的思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及,黑格尔甚至没进入前20名。
这充分表明,在当今世界上有许多人坚持认为,马克思是一位为人类社会和精神的发展做出了不朽贡献的历史伟人!我们这个时代仍然需要马克思的理论,就像自然科学需要爱因斯坦的理论一样。
为什么多次评选,马克思都能高居榜首?
这是因为马克思是一位伟大的思想家、哲学家、经济学家、革命理论家和政治家,是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,他以自己的毕生心血为人类留下了一个巨大的思想理论宝库——马克思主义。
马克思主义是人类优秀文化遗产的结晶,主要由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是博大精深的科学的理论体系,它深刻揭示了自然、社会和思维的本质及发展规律,是全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说,是工人阶级政党的指导思想的理论基础,是我们认识世界和改造世界的锐利思想武器,对革命和建设具有普遍的重要的指导意义。
从广义上讲,马克思主义不仅指马克思、恩格斯创立的理论体系,也包括一代又一代继承者对它的发展。马克思主义并没有结束真理,而是开辟了认识真理的道路,是在实践中不断发展的科学理论体系,是在同各国实际相结合,对时代发展出现的新情况和提出的新问题进行创造性研究过程中不断发展的。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来,创立了列宁主义。以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命和建设的具体实践相结合,创立了毛泽东思想。党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义基本原理与中国国情和时代特征相结合,创立了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系。
回顾世界共产主义运动史和我们党的历史,我们可以清楚地看到,什么时候我们坚持了马克思主义本国化的原则,我们的革命和建设事业就一帆风顺;反之,什么时候我们违背了这一原则,形而上学地、僵化地、教条地、片面地套用马克思主义,我们的革命和建设事业就会遭到严重的挫败。
正因为马克思主义是博大精深的科学理论体系,具有与时俱进的理论品格,对革命和建设具有普遍的重要指导意义,所以我们要大力实施“青年马克思主义者培养工程”。
第二,青年时期是世界观、人生观、价值观形成的关键时期。青年掌握了马克思主义,对个人成长和国家发展都具有重要意义。
青年是祖国的未来、民族的希望。赢得青年才能赢得未来,培养青年才能开创未来。
古今中外所有的杰出人物,都是在青年时期打下良好的思想基础,并且影响终身,成就伟业。例如,马克思17岁时就有很高的精神境界,他在中学毕业论文里写过这样一段话,“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒地存在下去。面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪”。
我们党的一代又一代领导人,也是从青年时期选择了马克思主义,走上革命道路,最终建立了彪炳史册的丰功伟绩。例如,毛主席就是从青年起成为坚定的马克思主义者,终于领导人民建立了新中国和社会主义制度。邓小平也是从青年起成为坚定的马克思主义者,最终带领人民开辟了有中国特色的社会主义道路。
实践证明,只要熟练地掌握和运用马克思主义的世界观和方法论(唯物论、辩证法、认识论、唯物史观),对问题就能够看得准确些、深刻些、全面些、长远些,对个人成长和国家发展都具有重要意义。例如,毛主席在井冈山时期开辟农村包围城市的道路,邓小平在十一届三中全会确立了实事求是的思想路线和以经济建设为中心的政治路线。
当前,我国正处在全面建设小康社会和社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的历史时期,党和人民对青年一代寄予厚望。实施“青年马克思主义者培养工程”,是加强大学生思想政治教育的需要,是培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人的需要,是巩固马克思主义指导地位和推进马克思主义中国化的需要,是建设中国特色社会主义现代化强国的需要,是实现中华民族伟大复兴的需要。
实施“青年马克思主义者培养工程”也是党交付给共青团的一项重要政治任务,是共青团履行自身根本职责、引导广大青年健康成长,进而巩固党执政的青年群众基础、确保党的事业兴旺发达、后继有人的一项政治工程。因此,我们要以高度的政治责任感、饱满的政治热情和科学的学习态度,认真组织实施好“青年马克思主义者培养工程”。
二、对马克思主义要真学真懂真信真用
为了实施好“青年马克思主义者培养工程”,下面我结合自己的学习体会,提几点希望,与大家共勉。
1.要真学。就是说对马克思主义要真心实意地学,不要装模作样地学;要认认真真地学,不能马马虎虎学。要善于掌握学习的方法。要多读书、读好书,既要博览群书,又要精读名著。要像邓小平说的那样:“学马列要精,要管用”。要学习一些思想史、学说史,精读各时期代表人物的经典名著。不仅要向书本学习,还要向实践学习,向群众学习。因为“实践出真知”,“群众是真正的英雄”,“三人行必有我师焉”,“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。还要注意交谈、讨论,只有思想的交流和碰撞,才能迸出智慧的火花。
2.要真懂。就是说要善于思考,把握实质,融会贯通,真正学懂弄通马克思主义。古人说的好:“学而不思则罔,思而不学则怠”。要解放思想,开动脑筋,掌握基本原理、精神实质和思维方式,而不能死记硬背、生吞活剥;要有独立思考的精神,不能人云亦云;要做到融会贯通,触类旁通,不能只及一点,不及其余。善于思考,还必须进行一番“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工制作工夫,这样才能不被表面现象迷惑,才能透过现象把握事物的本质和规律。
3.要真信。就是说要真正相信马克思主义,坚定对马克思主义的信仰和信念。我们坚信马克思主义,一是因为马克思主义是科学的理论,它揭示了自然界、人类社会和人们思维的客观规律;二是因为马克思主义是崇高的理论,其目的不是为自己或少数人谋福利,而是为全人类谋福利。我们坚信马克思主义,不是把马克思主义当作一成不变的教条,不是拘泥于马克思主义的个别结论,而是坚信马克思主义的基本原理和思维方式的正确性和科学性,坚信马克思主义具有普遍的重要指导意义,把马克思主义作为在实践中不断发展的科学,作为行动的指南,作为认识世界和改造世界的锐利思想武器。这样才能自觉地学习和运用马克思主义。定势心理学告诉我们,决定人们行为的,不是人们的认识,而是人们的态度。例如,资产阶级学者对马克思主义的认识,比无产阶级懂得多,但他们对马克思主义持否定态度,这就决定了他们在行为上就千方百计地歪曲、攻击马克思主义。而无产阶级阶级对马克思主义持肯定态度,这就决定了他们在行为上就坚定地实践马克思主义理论。因此,只有真信,才能做到真学、真懂、真用。
4.要真用。就是说要善于把理论运用于实践。学习的目的在于应用。要坚持理论联系实际的原则,一方面,紧密联系思想实际,把学习马克思主义同改造自己的主观世界紧密结合起来,树立正确的世界观、人生观、价值观,改进思维方式,善于把理论知识转化为素质能力,不断提高自己分析和解决问题的能力;另一方面,紧密联系工作实际,把学习马克思主义同改造客观世界紧密结合起来,善于把理论知识运用于指导实践、推进工作,善于在实践中总结成功的经验和失败的教训,在实践中检验、丰富和发展所学的理论知识,不断提高自己。
三、要学习和掌握马克思的治学精神
马克思作为马克思主义的创始人,他不仅以自己的毕生心血为人类留下了一个巨大的思想理论宝库,同时也在治学方面为人们树立了光辉榜样。我们不仅要学习和掌握马克思的理论体系,而且要学习和掌握马克思的治学精神。
1.学习马克思勤奋刻苦的治学精神。马克思对学习非常勤奋和刻苦。他一生四次被反动政府驱逐,最后在英国伦敦定居。他在伦敦最初十年间,度过了一生中生活最艰难的时期。然而马克思没有被苦难所压倒,几乎每天伦敦大英博物馆刚开门,马克思就准时到达这里,如饥似渴地进行学习和研究,直至晚上博物馆闭馆。
正因为马克思非常勤奋和刻苦,因此积累了非常渊博的知识。他的知识领域包括哲学、经济学、政治学、法学、宗教学、社会学、逻辑学、美学、文学、史学、语言学、翻译、工商业实践,甚至还触及数学、自然科学等。他能阅读欧洲许多国家(据说是十几、二十种)的文字,能用德、法、英三种文字写作。
马克思著作之丰,充分体现了他的勤奋刻苦精神和渊博学识。他同恩格斯合著的《马克思恩格斯全集》中文第一版共50卷,中文第二版60多卷(约在2008年前后出齐),而该全集国际版约160多卷。面对如此巨大的思想理论财富,怎能不令人肃然起敬!勤奋使马克思获取渊博的知识,而渊博的知识又是马克思治学的基础和向科学高峰攀登的台阶。
2.学习马克思勇于创新的治学精神。这种创新精神同他对人类文化遗产的批判继承紧密结合在一起。马克思主义的三个组成部分,都是批判继承与理论创新相结合的典范。拿哲学来说,马克思在青年时期曾经是狂热的黑格尔的信徒,在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾之后,勇敢地提出质疑,并深入研究,最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系,吸取了他的辩证法的“合理内核”,以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观,吸收了他的唯物主义“基本内核”,创立了马克思主义哲学。马克思主义的另外两个主要组成部分(马克思主义政治经济学和科学社会主义)也都是在批判地继承前人优秀成果特别是英国古典经济学和英法空想社会主义的基础上创立。黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶、欧文等人都是当时思想理论界的权威,如果马克思迷信理论权威,没有独立思考精神和敢于创新意识,他就不可能创立马克思主义。
3.学习马克思精益求精的科学态度。马克思为了把最好的研究成果献给人类,他总是以极其严谨的态度,反复推敲、修改自己的作品。他曾说:“我还有这样一个特点:要是隔一个月重看自己所写的一些东西,就会感到不满意,于是又得全部改写”。马克思为写作《资本论》付出了极其艰苦的劳动,曾多次修改手稿。拉法格曾回忆说:“马克思对待著作的责任心,并不下于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事实,而且在他尚未彻底研究好一个问题时,他决不谈论这个问题。他决不出版一本没有经过他仔细加工和认真琢磨过的作品。他不能忍受把未完成的东西公之大众的做法。”1867年9月14日,《资本论》第一卷在汉堡正式出版,其余各卷在马克思1883年逝世以后由恩格斯整理出版。《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部经典巨著,它凝聚着马克思的全部心血和智慧,是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传。
严谨治学精神是人类的崇高品质和优良传统,无论在过去、现在和将来都是需要珍惜的。今天我们学习马克思的严谨治学精神,有助于我们在马克思主义理论研究和建设工程中取得更多更好的成果,也有助于我们在各项工作中取得更多更好的成绩,同时也有助于严谨治学精神的继承和发扬。
四、希望同学们通过学习具备以下基本素质
1.远大的理想信念。理想信念是脊梁,支撑着人生的大厦;理想信念是明灯,照亮着人生的旅途;理想信念是路标,指引着前进的方向。有了坚定正确的理想信念,就能经受住任何考验,为国家和人民做出应有的贡献。
2.广阔的世界眼光。当今世界是个开放的世界。只有具备世界眼光,才能把握世界发展大势,走在时代前列。有了广阔的眼界,才有广阔的胸怀,才有广阔的前程。
3.深厚的爱国情怀。爱国主义是国家和民族最强大的凝聚力和精神支柱,是我们每个国民的立身之本和基本素质。爱国者历来受世人敬仰,卖国者历来被世人唾弃。
4.独立的思考精神。独立思考精神是开启真理之门的钥匙。有了独立思考精神,不仅能加深对现有真理性知识的理解,而且能为探索未知世界、发现新的规律开辟道路。
5.科学的判断能力。判断力是决定人们行为的前提。在纷繁复杂的社会中,有了科学的准确的判断力,才能分清是非、好坏、美丑、荣辱,不至于上当受骗、办错事、走错路。
6.敢当的责任意识。每个人在社会上都有一个位子,每个位子都有一份责任,只要每个人都尽到自己的责任,这个世界就会更加美好。
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