序

第一章  文化大视野

    一、文化概说

    二、亚文化和主文化

第二章  大学校园文化的含义、特征和功能

    一、大学校园文化的含义

    二、大学校园文化的特征

    三、大学校园文化的功能

    四、校园文化与学校文化

第三章  大学校园文化的结构

    一、物质文化是校园文化的外层表现

    二、行为文化是校园文化的动态层面

    三、制度文化是校园文化的一种规范

    四、精神文化是校园文化的深层内核

第四章  大学校园文化的建设主体

    一、校长和校园文化建设

    二、教师和校园文化建设

    三、学生和校园文化建设

第五章  多维大学校园文化（上）

    一、大学校园政治文化

    二、大学校园教学文化

    三、大学校园科技文化

    四、大学校园体育文化

    五、大学校园艺术文化

    六、大学校园历史文化

第六章  多维大学校园文化（下）

    一、大学校园网络文化

    二、大学校园生态文化

    三、大学校园旅游文化

    四、大学校园商业文化

    五、大学校园非主流文化

第七章  大学校园文化新趋势：企业文化进校园

    一、企业文化进校园：理论与实践的显性现象

    二、企业文化进校园是发展的助推力：高职院校为例

    三、企业文化进校园中的差异与区隔：对比分析视角

    四、企业文化进校园的问题与出路

第八章  国外大学校园文化理论与实践

    一、国外大学校园文化研究概况

    二、国外大学校园文化基本特征

    三、国外大学校园文化建设对我们的启示

主要参考文献

第一章  文化大视野

大学是知识的殿堂、科学的园地，自其产生以来，就一直是精英荟粹的象牙塔，居社会生活中的特殊地位。经过长期的发展和积淀，如今的大学校园在时空上呈现出一种特殊的人文、自然景观和生活模式：这里大都有优美雅致的景色、清新幽静的环境、典雅别致的建筑、浓郁悠远的文化积淀，成千上万的大学人栖息在这里追求着大学的理想与目标，追求知识和真理，广大师生教学、科研活动以及他们特有的工作、生活、交往、休闲等，使这里成为一块永不枯竭的文化源流地，形成了一种意味浓郁而特殊的文化——大学校园文化。

大学校园文化首先是一种文化。那么，何谓文化？

一、文化概说

（一）大众的“文化”

文化首先是人的文化。所以文化的存在和发展是同人的存在与发展紧密相联的，随着人和人类社会的诞生，文化也相应地产生和存在了。在现代生活中，“文化”已经成为一个具有复杂历史、在不同领域、不同语境中具有不同含义的术语，几乎是无所不在、无所不包。

我们可以说：夏商周是文化，强汉盛唐是文化，尧、舜、禹是文化，孔子、老子是文化，《红楼梦》、《西游记》是文化，唐诗、宋词是文化，一栋楼、一条路是文化，一所大学、一所博物院是文化，flash、游戏是文化，电影、电视是文化，摇滚乐、足球是文化，当然社会制度、组织结构也是文化，风俗习惯也是文化。可见，无论是在中国，还是在欧洲、美洲、非洲；无论是在发达的城市，还是落后的偏远农村；甚至就在我们工作的单位、办公室、家庭等等都到处可以找到文化的存在。其实，在男人、女人、黑人、白人、老人、小孩等之间也都有各自不同的文化，在许多地方，不同的人们还共享着同一种文化。这里所说的文化，或可以理解为一种生活习惯或生活方式。

其实，很多时候，我们还干脆把文化看着是知识。比如，人们常说一个人很有“文化”，上学是去学“文化”。在农村，即便是初中甚至是小学毕业，就被称为“文化人”。

如此看来，文化的含义、使用范围是如此之广，如此之杂，因此对文化概念也就有了许许多多的界定。越是如此，对文化定义进行一下梳理越发重要。这里对文化进行梳理和界定不一定是最科学、合理、正确，也不是一定要超越，目的主要是为以下的研究提供一个基础和平台。

在人类社会产生和存在的最初时期，以及后来人类社会发展的相当一段时期中，人们征服自然、改造自然的能力还比较低下，往往将自然力人格化、神化、宗教化，崇拜自然，崇拜神灵，而对自己在自然、宇宙中的地位、作用和力量并不认识，因而在相当长的一段时期中没有形成、也不可能形成关于文化的独立科学概念。只是后来随着生产的发展，特别是资本主义生产的发展，具体地说，特别是在欧洲文艺复兴时期以后，随着资本主义带来的生产力的巨大发展，人们征服自然的力量得到了鲜明的显现，人们逐渐从对自然、对神灵的崇拜中解放出来，对自身的地位、作用和力量有所认识，文化这个突出人化意义的概念，才逐渐在意识中形成起来。

（二）古已有之的“文化”

“文化”一词，在我国语言系统中古已有之。最早见于汉刘向《说苑·指武》，《辞源》对文化的解释是：“文治与教化。汉刘向说苑指武：‘凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。’文选束广微（皙）补亡诗由义：‘文化内辑，武功外悠。’今指人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富，也特指意识形态。”

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