通论篇

第一章   绪论

     第一节   训诂

         一、训诂的由来

         二、训诂的名称

         三、训诂工作

         四、训诂材料

     第二节   训诂学

         一、什么是训诂学

         二、训诂学的分期

         三、训诂学与训诂的区别

         四、训诂学的专业工作者目前的任务

     第三节   训诂学与各学科的关系

         一、训诂学在当代学科中的地位

         二、训诂学与各学科之间的关系

     第四节   如何学好训诂学

         一、学习训诂学需要掌握的原则

         二、如何学好训诂学

第二章   训诂实践的内容

     第一节   注音

         一、给难僻字注音

         二、给多音字注音

         三、给通假字注音

     第二节   辨析字形

         一、字形与字义的关系

         二、今形与古形

         三、书写上的错讹

         四、笔意与笔势

         五、古今字

         六、异体字

         七、繁简字

     第三节   释词

         一、表义词释义

         二、表音词释义

         三、解释词语容易出现的问题

     第四节   通句

         一、翻译

         二、串讲

         三、推因

         四、点明含义

         五、评析

     第五节   解释语法

         一、词法方面

         二、句法方面

         三、省略

     第六节   阐释修辞

         一、指明比喻

         二、指明互文

         三、揭示省文

         四、揭示变文

         五、指明连文（连言）

         六、其他修辞方式

     第七节   解释典制，补充史实

         一、解释典制

         二、叙事补史

第三章   随文释义的正文体、传注体

     第一节   正文体

         一、什么是正文体

         二、正文体的类型

         三、正文体对后世的影响

     第二节   传注体

         一、什么是传注体

         二、传注体训诂的类型

         三、传注的附经

第四章   通释语义的专著体

     第一节   专著体及其编排方法

         一、什么是专著体

         二、专著体的类型

         三、专著体的编排方法

     第二节   《尔雅》与《方言》

         一、《尔雅》

         二、扬雄的《方言》

     第三节   《说文解字》与《释名》

         一、许慎的《说文解字》

         二、刘熙的《释名》

第五章   考释语义的考证体

     第一节   考证体

         一、什么是考证体

         二、考证体训诂的步骤

         三、考证体训诂的类型

     第二节   《白虎通义》与《风俗通义》

         一、班固的《白虎通义》

         二、应劭的《风俗通义》

     第三节   《字诂》、《义府》与《日知录》

         一、黄生的《字诂》、《义府》

         二、顾炎武的《日知录》

     第四节   《读书杂志》与《古书疑义举例》

         一、王念孙的《读书杂志》

         二、俞樾的《古书疑义举例》

第六章   训诂原理及方法

     第一节   训诂原理

         一、字与词的关系

         二、义与训的关系

     第二节   形训

         一、形训原理

         二、形训的类别

         三、形训的作用和局限

     第三节   声训

         一、何谓声训

         二、声训原理

         三、声训应注意的三个问题

         四、声训的类型

         五、声训的作用

         六、声训的局限性

     第四节   义训

         一、何谓义训

         二、义训的类型

         三、古代义训的不足

         四、据境索义

第七章   训诂术语

     第一节   释义术语

         一、曰、为

         二、谓之、之谓

         三、谓

         四、甲、乙也

         五、言

         六、犹

         七、貌、之貌

     第二节   注音术语

         一、读若、读如

         二、读为、读曰

         三、甲读与乙同、甲读若乙同

         四、音

         五、反、切

         六、叶

         七、之言、之为言

         八、破读

         九、如字

         十、譬况法

     第三节   词例术语

         一、对文、散文

         二、浑言、析言

         三、转语、代语

         四、互文

         五、破字

         六、通语、凡语

         七、重言

     第四节   校勘术语

         一、脱、衍

         二、倒文、倒乙

         三、或作

         四、古文、今文

         五、当为、当作

第八章   训诂名称

     第一节   注释类

         一、注

         二、释

         三、训

         四、故、诂

         五、笺

         六、诠

         七、音义

     第二节   疏解类

         一、解

         二、说

         三、传

         四、微

         五、章句

         六、疏、义疏、注疏

         七、正义

     第三节   考述类

         一、集解、集注

         二、补注

         三、校

         四、订

         五、述

         六、学

         七、证、义证

         八、疏证

第九章   训诂简史

     第一节   先秦时期的训诂学

         一、训诂产生的原因

         二、先秦训诂的体式及方法

         三、先秦训诂的特点

     第二节   两汉时期的训诂学

         一、兴盛的原因

         二、兴盛的表现

         三、两汉训诂的特点

         四、两汉训诂在训诂学史上的地位

     第三节   魏晋隋唐时期的训诂学

         一、训诂范围的扩大

         二、训诂体式的创新

         三、字书、音书与雅书的分立发展

     第四节   宋元明时期的训诂学

         一、疑古创新的时代背景

         二、宋代训诂成果及特点

         三、朱熹的训诂成就

         四、元明的空疏

     第五节   清代训诂学

         一、复兴的原因

         二、复兴的表现

         三、功绩卓著的训诂学家

     第六节   近现代训诂学

         一、训诂学学科理论体系的初步构建

         二、训诂学学科理论体系的逐渐完善

     第七节   当代训诂学

         一、繁荣的表现

         二、中国训诂学研究会的成长壮大

实践篇

第一章   古书的校勘

     第一节   校勘及其历史

         一、何谓校勘

         二、校勘的历史演变

     第二节   校勘的内容

         一、校文字

         二、校篇章

     第三节   校勘的方法

         一、对校法

         二、本校法

         三、他校法

         四、理校法

         五、综合校勘法

         六、发凡起例

     第四节   校勘记举例

         一、阮元的《十三经注疏》“校勘记”

         二、《史记》中的“校勘记”

         三、《汉书》中的“校勘记”

第二章   古书的句读标点

     第一节   古书的句读符号

         一、简帛句读符号

         二、程式句读符号

         三、句读符号与现代标点的异同

     第二节   古书的标点

         一、标点古文的步骤

         二、标点古文的方法

         三、鉴定标点的原则

     第三节   句读标点错因种种

         一、由于古代文化知识所限而致误

         二、不明词义致误

         三、不合语法致误

第三章   古书的今译

     第一节   今译的原则

         一、信

         二、达

         三、雅

     第二节   今译的方法

         一、直译

         二、意译

         三、翻译八法

     第三节   译文失误的十种情况

第四章   读注和作注

     第一节   读注

         一、读注应坚持的原则

         二、读注前应尽可能地掌握该书的注释体例

         三、读注前要反复地阅读正文

         四、必须把注文与正文联系起来参互对照

         五、甄别注文，择善而从

     第二节   作注

         一、确定注释对象

         二、参考旧注，择善而用

         三、联系语境，准确释义

         四、由源及流，分层注释

         五、注文要符合情理

         六、注文要简明扼要、准确恰当

第五章   训诂实践

         一、标点、注释、翻译

         二、校勘

参考书目

第一章  绪论

训诂学、文字学、音韵学构成了中国传统的语言学——“小学”。训诂学是传统语言学“小学”的三大分支学科之一，对于纯洁中国古代的语言文字，对于弘扬中华文化作出了卓越贡献。

第一节  训诂

一、训诂的由来

我国是世界文明发达最早的国家之一，是一个历史悠久的文明古国，我们的祖先创造了光辉灿烂的历史文化，我们拥有极其丰富的历史文化遗产。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化，提高民族自尊心的必要条件。”我们不能割断历史，批判地继承古代文化遗产，是发展社会主义政治、经济、文化的一个必不可少的条件。古代文化遗产，除了一部分实物以外，绝大部分都是运用当时的语言——古代汉语，使用当时的文字符号记录下来的；每个时代都为后人留下了丰富的历史文献典籍。而语言是随着社会的发展而发展、随着地域的不同而变异、随着时代的变迁而变化的，作为记录汉语的汉字，也在随着语言的变化而变化。明末古音学家陈第在《毛诗古音考》序言里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”更何况，各个时代都有自己的思想文化和社会典章制度。由于语言文字的发展变化，后人阅读前人的文献典籍就遇到了困难，看不懂了，比如鲁国的《春秋》，记载了自鲁隐公元年（前722）至鲁哀公14年（前481）前后共242年的历史，却只用了不到两万字来描写，可谓是高度概括。这样简单而极不完备的记叙，连个历史的轮廓也难以较好地勾画出来，不用说后人，在当时就有很多人已经看不懂《春秋》了。为了能让人们看懂《春秋》，春秋末期的鲁国史官左丘明就以《春秋》为纲为目撰写了《左传》，用了大约18万字对《春秋》一书进行了比较详细地“注释”，如《春秋》中的“夏五月，郑伯克段于鄢”9字，在《左传》中就被左丘明补写成了一篇长达500字的优美的历史散文。随后，公羊高、谷梁赤也对《春秋》一书进行了补充说明，由此形成了《公羊传》和《谷梁传》两书。这种以扫除古代文献中语言文字障碍为实用目的的注释性的工作，古人称之为训诂。

训诂工作滥觞于先秦，最初是因教育的需要而产生的。许慎在《说文解字叙》中指出：“保氏教国子，先以六书。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”班固《汉书·艺文志》载：“古者八岁入小学，故《周官》保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”“教之六书”，是最初的识字教育。