第一章  裕固族民族简介

  第一节  民族概况

  第二节  裕固族语言

第二章  裕固族服饰文化

第三章  裕固族民间传说故事

第四章  裕固族民俗文化

  第一节  裕固族民居

  第二节  裕固族饮食习惯

  第三节  传统礼俗

  第四节  裕固族婚俗

  第五节  裕固族的丧葬

  第六节  裕固族宗教信仰

……

第一章裕固族民族简介

第一节民族概况

裕固族是全国五十六个民族之一，现约13719人，他们长期生活在河西走廊沿祁连山北麓一带，其中90%聚居在肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉县黄泥堡地区。由于与蒙、藏、汉杂居，所以民族语言分东西之别，东部裕固语他们自称“恩格尔”语，属于阿尔泰语系蒙古语族，与蒙语很接近。西部裕固语他们自称为“尧呼尔”语，属于阿尔泰语系突厥语族，与维语、哈语很接近。

裕固族人未受其他民族过多的影响，比较纯真，从上世纪末就引起了全世界突厥学家的极大关注。因为世界上讲突厥语的民族大都信仰伊斯兰教，但这里讲突厥语的裕固族人都不信伊斯兰教而信奉佛教（喇嘛教），他们可能较多地保存了古代回鹘人及突厥人的文化遗产，经过半个多世纪的考察研究，学者专家们终于发现裕固族是甘州回鹘人的后裔。

唐代后期（公元684～704年），有一部分回鹘人从蒙古高原迁徙到河西走廊。公元840年，回鹘王朝因内乱纷起，又受斯的侵袭，加之大雪成灾，畜牧业生产受到破坏，便分为三支从蒙古高原向西、南迁徙，其中一支迁徙河西，以甘州（今甘肃张掖）为中心建立政权，史称“甘州回鹘”。十一世纪，甘州回鹘政权被西夏所灭，一部分部落退到沙州(今甘肃敦煌)以南，这部分回鹘人《元史》上称“撒里畏吾”，《明史》称为“撒里畏兀尔”，这都是裕固族自称的译音。十四世纪后，“撒里畏兀尔”人逐渐和部分蒙古族部落融合，形成了自称“尧呼尔”的裕固族，明代（公元1446～1528年）裕固族陆续东迁进入嘉峪关，定居于河西走廊沿祁连山一带。他们的历史族源可以追溯到战国、秦汉时期游牧在贝加尔湖一带的“丁零”，魏晋南北朝的“敕勒”。家喻户晓、脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》便是裕固族先民敕勒人所作。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族，1953年经本民族确定称“裕固”族，1954年2月20日建立了甘肃肃南裕固族自治县。

一、裕固族历史沿革

裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。元、明时称“撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”，现代称“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称，根据2000年第五次全国人口普查统计，裕固族人口数为13719。

二、民族语言

裕固族现在使用三种语言：一种是西部裕固语（也称尧呼尔语），主要是肃南裕固族自治县西部的裕固族群众使用；一种是东部裕固语（也称恩格尔语），肃南裕固族自治县东部的群众使用；再一种就是汉语。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。

……