第一章台州文化精神之演绎

　第一节台州传统文化精神诸说

　　一、“一气”说

　　二、“二气”说

　　三、“三气”说

　　四、“四气”说

　第二节台州文化精神的现代演绎

　　一、垦荒精神

　　二、抗台精神

　　三、四千精神

　　四、台州文化精神的升华

　第三节台州文化精神“气”说商榷

　　一、“气”是文化性格范畴

　　二、“文化基因”即“文化精神”

　　三、“硬气”与“灵气”的普适性

　第四节台州文化精神的架构

　　一、台州文化精神架构的研究现状

　　二、台州文化精神的多元架构

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第一章

台州文化精神之演绎

改革开放以来，地处东南一隅的台州发生了巨大的变化。昔日荒僻的海防前线，如今涌现出数量众多的制造业集群，它们生产的产品，走出全国，走向世界。伴随着生产的发展和技术的进步，台州社会的制度创新也不断涌现，形成了以“民营主导+政府推动”为主要特征的“台州现象”。

“台州现象”的出现，当然应归功于改革开放政策，归功于台州人民的努力。但从实践哲学和社会心理学的观点看，人们的行为都是受其思想观念支配的，由是观之，台州人民所以创造出神州瞩目的“台州现象”，其背后必然有文化动因。这种文化动因，台州人称之为“台州精神”或“台州文化精神”。因此，要认识“台州现象”，要认识台州人，从根本上说必先研究台州文化精神。

如果我们从更广的视野看，台州文化精神其实已超越了本区域的界限，而具有更广的区域文化的意义和价值。就像历史上台州文化曾引领过浙江文化一样，“台州文化精神”在某些方面再一次引领了浙江，引领了全国。何建明先生曾做过这样的评说：“在我们纪念中国改革开放30年的时候，还有一个问题需要深究的：在英气昂扬的浙江人中，是哪个地方的浙江人最先开河并成为了真正的‘浙江精神’和‘浙江制造’的始作俑者呢？外界似乎有一种统一的说法，是温州人，其实这是一个不大不小的错误。真正的始作俑者应该是台州人！”何建明：《台州农民革命风暴》，作家出版社2008年版，第3页。就此而言，要认识浙江精神，要认识浙江人，也要研究台州文化精神。

第一节台州传统文化精神诸说

什么是“台州文化精神”？这是一个既简单又复杂的问题。说它简单，是因为回答这个问题或许无须鸿篇巨制；说它复杂，是因为要概括台州文化精神，须从丰富多彩的台州文化现象中加以提炼，做这样的工作难免挂一漏万，因而要全面、准确地概括台州文化精神实属艰难。但不论认识台州人自己，还是向世人展示台州形象；不论是总结台州发展的历史经验，还是推动台州进一步的健康发展，这都是一个很有必要回答的问题。

为了回答这个问题，台州学者投入了相当的精力，也取得了喜人的成果，特别是在最近几年里，一些台州学者从不同的角度概括了台州文化精神，向人们展现了它的丰富内涵，比如，过亚林先生把台州文化精神概括为“六个劲”，即在气节上表现为“刚劲”，在行为上表现为“闯劲”，在时空上表现为“韧劲”，在市场上表现为“钻劲”，在信念上表现为“犟劲”，在作风上表现为“干劲”过亚林:《新台商:台州经济发展的强大引擎》，载《新台商》，2004年11期。。这是迄今为止对台州文化精神的外延所做的最为宽广的概括。

过先生概括台州文化精神独树一帜，他把台州文化精神的六个方面都与“劲”挂钩，使台州文化精神非常“带劲”，但台州学者大多喜欢把台州文化精神归结为各种“气”，这里暂且称之为“气说”。

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