内容简介
智慧的内隐理论是指一般公众在日常生活和工作背景下形成的,且以某种形式存在于个体头脑中的关于智慧的概念、结构及其发展的看法。本书拟探究中国文化背景下大学生智慧的内隐理论,主要分为四个部分。
作者简介
侯祎,女,1982年生,河南林州人,心理学博士。现为中国人民武装警察部队学院讲师,少校警衔。研究兴趣为认知心理学与应用心理学,目前致力于军人心理学研究。已发表学术论文27篇。其中,EI检索1篇,CPCI检索1篇,中文核心检索5篇,双核心(中文核心及CSSCI)检索3篇。参与及主持多项省部级及学院课题。参编教材2部:《火场心理学》、《灾害心理学》。
第一部分文献综述
一、 哲学与宗教对智慧的探讨
二、 心理学对智慧的探讨
第二部分研究总体构思
一、 问题的提出
二、 研究目标及具体内容
三、 研究方法与手段
四、 研究的具体程序
五、 研究方案
第三部分大学生智慧的内隐概念研究
引言
一、研究目的
二、 研究方法
三、 研究结果
四、讨论
五、小结
第四部分大学生智慧内隐概念与智力、创造力内隐概念比较
引言
一、 研究目的
二、 研究方法
三、 研究结果
四、 讨论
五、 小结
第五部分大学生智慧影响因素的内隐观研究
引言
一、 研究目的
二、 研究方法
三、研究结果
四、 讨论
五、小结
第六部分日常生活背景下大学生智慧的内隐观研究
引言
研究一大学生提名智慧者研究
一、 研究目的
二、 研究方法
三、 结果与讨论
四、 小结
研究二大学生智慧内隐观的访谈研究
一、研究目的
二、 研究方法
三、 结果与分析
四、 讨论
五、 结论
第七部分研究总结
一、研究的总讨论
二、研究的总结论
三、 本研究的创新之处
四、 本研究的局限与展望
附录1——开放式问卷
附录2——等级评定问卷
附录3——智慧者人物分类问卷
附录4——质化访谈提纲
参考文献
前言
一、 研究背景
历史上对智慧的探讨主要存在于三个领域:哲学、宗教与心理学。哲学与宗教对智慧的研究有着非常漫长的历史(Assmann, 1994; Hall, 1922; Kekes, 1996; Oelmüller, 1989)。但是当19世纪心理学从哲学中独立出来时,并没有伴随着对智慧的研究,这可能是由于早期心理学研究遵循的是心理物理法的传统,这是一种“自下而上”的方法,而智慧的研究意味着“自上而下”的探索。另一个使智慧被心理学家忽视的原因是,智慧早期一直属于哲学和宗教领域,和经验科学之间的关系长久以来都是冷淡的,直到20世纪末这种冷淡的关系才开始改变,有关宗教与健康之间关系的书籍才开始出现,而且科学会议也开始涉及智慧这个主题。
心理学对智慧的研究主要有两个研究分支:内隐理论研究和外显理论研究。内隐理论是指人们在日常生活和工作背景下形成的,且以某种形式保留于个体头脑中的关于人类认知结构及其发展的看法。外显理论是指心理学或其他领域的专业研究者以理论分析或实施大样本测验和数据分析为基础,建立起来的关于认知结构及其发展历程的理论体系。目前,心理学界对智慧的研究主要集中在西方,智慧的外显理论研究显示,智慧的涵义非常广,覆盖了认知、情感和意志等多种心理过程,与人格、智能和动机等许多心理学概念都有密切的关系,而且还包含价值观和道德成分。不同的智慧理论强调其中的某一方面,而智慧本身的涵义超出了任何一种现有的外显理论的范围。值得注意的是,对“平衡”(或者整合)的强调是许多智慧外显理论的特征,虽然各种理论中平衡的涵义并不一致,既有认知、情感、意志等心理成分的平衡(Birren & Fisher, 1990),不同思维方式的平衡(Kramer, 1990),也有知道与怀疑的平衡(Meacham, 1990)。Stemberg(1998)的智慧理论更是把平衡作为智慧的首要属性,既要求各种利益间的平衡,也要求对环境的各种反应的平衡。智慧的内隐理论研究也获得了一些普遍性的结论,如,智慧的内隐理论包含较高的认知能力、较强的洞察力或直觉、乐意仔细地思考问题,并且对于他人的福利具有真正的富于同情的关心。因此,智慧不仅仅包括能力,还包括动机——帮助他人的动机。内隐理论显示的智慧的另一个特点,是在面对现实问题时能将技巧与能力复杂且适度地结合在一起,如在被提名者研究中看到的,智慧的个体是那些根据他们自己丰富的人生经验,在现实世界中展示了领导、传授和给出好建议能力的个体。此外,通过各种研究我们还可以看到年龄与人们心目中的智慧相联系,这个结果在被提名者研究中是非常清楚的,但是在实证研究中的体现则更加复杂。通常人们将高龄与智慧联系在一起,年龄对于智慧好像是一个必要而非充分条件。内隐理论除了显示出年龄与智慧的相关外,也显示了内隐理论内容的年龄差异,已有研究显示,年老的人更不倾向于认为老年人一定聪明,与年轻人相比,他们具有更加复杂的、分化的关于智慧的观点。另外,还有一些证据显示,在不同的年龄阶段,人们可能具有与当前生活阶段的发展任务相适应的智慧的内隐理论。
二、 问题的提出
智慧是追求美好生活、提升生命质量、增进文化与文明不可或缺的要素(Assmann, 1994; Csikszentmihalyi & Rathunde, 1990; Holliday & Chandler, 1986; Kekes, 1983),人类生活需要智慧。但是由于其内涵复杂,在生活中应用广泛,因此很难在定义上对它进行精准的界定。我国关于智慧的研究还非常薄弱,这时候采用内隐理论的研究方法,有助于帮助我们大致框定未来的研究范围和突破口,从而大大便利未来研究的开展和科学理论的建立。此外,将我们的内隐理论研究成果与其他不同文化背景下的类似研究成果进行比较,可以为揭示智慧的跨文化意义和特征,得到关于智慧本质的普遍性结论提供资料。再者,通过调查掌握人们内隐的智慧理论,将获得的理论成果运用于指导社会实践,可以为有效地干预智慧的发展提供依据。本研究拟以我国大学生群体为被试,对其智慧的内隐理论进行较为系统的探析。
三、 研究目标及具体内容
本研究的目标是:对大学生智慧的内隐理论进行系统的探析,获得较为全面的大学生智慧的内隐理论。具体研究内容包括:(1)大学生智慧的内隐概念研究;(2)大学生智慧内隐概念与创造力、智力内隐概念的比较;(3)大学生智慧影响因素的内隐观研究;(4)日常生活背景下大学生智慧的内隐观研究,这部分包括两个研究:大学生提名智慧者研究与大学生智慧内隐观的访谈研究。前三个研究是采用量化研究的方法进行研究分析,第四部分的研究采用的是质化的研究方法,结合日常生活背景,探析现实生活中、具体生活情形中大学生对智慧的相关看法。
四、 研究方法与手段
本研究采用量化与质化研究相结合的方法来开展研究。主要采用的方法有调查分析法、等级评定法、多维标度法以及质化访谈法。采用的统计技术主要有描述性统计分析、t检验、方差分析、相关分析、因素分析、结构方程模型。使用的软件有SPSS115,Amos70与Nvivo8。
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