第一卷

  宝藏是怎样挖出来的（自序）

  大湘西演义

  大湘西匪殇

  大湘西土司

第二卷

  传奇张家界

  烽火南长城

  走玩大湘西

第三卷

  野火

  神枪手

  大湘西诗选

  天门山之恋（电影剧本）

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宝藏是怎样挖出来的——自序

搞文学创作，好比寻矿挖宝，钻探定位要准，挖掘开采更要深。这样收获才大。——这是我多年来写作的一点体会。

记得二十多年前，有一次我与几个要好的大学同学聚会，大家谈到各自将来的奋斗目标时，个个都充满了对理想的憧憬。有的表示将来要从政，在仕途上高升；有的想到商界去发展，至少做个千万富翁；有的想当教授，做做学问。我当时开玩笑，说自己想当一个采矿工。“当什么采矿工。该不是去挖煤炭吧?”有人笑我。“我想搞写作，采文学之矿。”我老老实实说。“当文学的采矿工。你能采到什么矿?没见到几个搞文学创作的致了富!”有人又道。“怎么没人致富?获得诺贝尔奖有百多万美元，这算不算?”我反驳道。“获诺贝尔奖的人有几个?华人迄今还没有，你是不是做梦想得个诺氏奖?”有人又笑我。

“我是做过这个梦。”我笑道，“做梦都不敢，那还搞什么写作。”

正值年轻气盛，确实什么梦都敢做。但是梦毕竟是梦，有些梦是可以变成现实的，有些梦却遥不可及。比如诺贝尔奖。搞文学创作的谁不想去做梦获得?但是并不一定真要得到。好在我还是有自知之明，我只是想采掘文学方面的一点矿藏财富而已，并不是非要采得诺氏这座大金矿。

我把自己一生的理想和兴趣爱好目标初步选定了，此后进入社会，我便开始了漫长的文学“探矿”作业。因为要生活，要工作，像多数人一样，我只能在业余时间去钻探挖掘一点文学之矿。这样，最初参加工作的数年，我只是炼笔写过几十万字文艺作品，在报刊发表的不多。1980年代末期，我有幸在《中国老区报》当了记者。这个职业的方便，使我跑遍了全国各地，大大开阔了眼界，并在写新闻的同时，业余写了一批散文、短小说和游记之类的文艺作品。到1990年代中期，我相继出版了《将军与故乡》、《燃烧的红烛》、《生命的奇迹》等多部专著。这些书出版后，在读者中有一定影响。但仍没能产生大的反响。为此，我总结这段时期的文学采矿工作，好比是东一榔头，西一撅子，到处挖了一挖而已。因为浅尝辄止，收获的仅仅都是些浮矿，价值不是很大。在创作进入低沉迷惘时期之后，我干脆停了一二年笔，把大量时间用来读书，将《二十五史》、《十三经》及中外一些经典名著啃过，又写了百余篇有关历代文苑名人的随笔，再回头审视自己的文学“探矿”历程，才深觉自己以往“探矿”之不足主要有两点：一是定位不准。二是开掘太浅。以后的探矿该如何进行，我仔细权衡，决定将重点定位在探寻大湘西的历史之上。并通过写历史来反映各时代的社会风貌和民族风情。为什么这么选择，我觉得有几个有利因素：自己是湘西人，又身在基层，对故乡的一切都比较熟悉，这是其一。湘西的文化宝藏很多，过去虽有很多作家写湘西出了名。比如沈从文，但他开采的多是民族风情之类的宝藏。而对湘西的历史却鲜见纵深挖掘。对此我有充分信心用文学手法去写湘西的历史，这是其二。湘西作为一个地方区域，写其历史虽有一定局限性，但“越是民族的，越是世界的”，如果把地域宝藏开掘成独家品牌。其价值意义就非同寻常了，这是其三。基于这几点认识，我便重新背了行囊，开始到湘西各地采风“探矿”。经过数年乡村奔波和与数以百计的各色人物接触，我掌握了大量第一手资料，同时又反复研究了有关湘西的各种史料。接着，便一口气选了六口钻井进行重点挖掘。第一口是挖掘《大湘西演义》这个井矿。这段历史是写湘西的近代史，其中又以田兴恕、田应诏、陈渠珍为主要人物贯穿全书。这个井矿的宝藏一挖出来就受到读者的广泛好评。国家图书馆还专门来函，与我签定协议将此书作了馆藏。第二口是挖掘《大湘西匪殇》这个井矿。这是一部描写湘西最大的绿林枭雄瞿伯阶、彭叫驴子的传奇故事作品，内容上有相当可读性。看过的读者反映都还不错。第三口是挖掘《大湘西土司》这个井矿。这部书描写了湘西四大土司的发展历史，时间贯穿八百余年。此书因涉及土司人物众多，细节描述上尚未充分展开，但书中蕴含的土司传奇历史内容十分丰富，有许多信息含量前所未有，所以也很值得一看。第四口是挖掘《传奇张家界》这个井矿。这本书是根据张家界天子山地区广泛流传的民间故事创作而成的。书中揭示了向王天子的身世之谜，同时演绎了一段张家界最为传奇的神秘故事。第五口是挖掘《烽火南长城》这个井矿。这部书描写了湘西乾嘉苗民大起义的历史，所写人物全部是清史和地方史志中有记载的历史真实人物。所含信息量也相当丰富。第六口是挖掘《野火》这个矿井。此书的内容主要是讲述湘鄂边游击队长贺文慈在红军长征后，是如何领导游击队与敌斗智斗勇和保护红军伤病员及家属的。

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