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当代中国的核心价值观
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本书由人民日报出版社授权代印代发

作者单位:桂林电子科技大学

出版时间:2018年1月第1版第1次

本书概述: 本书以讲故事的形式,就社会主义核心价值观的历史文化渊源进行阐述挖掘,梳理其对中国传统优秀文化精髓的继承,并连接改革开放几十年来新的发展和追求,以及对未来的理想和新世界的展望,解读核心价值观的历史性和

作者姓名: 邓国峰等

出版社: 人民日报出版社

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图书定价:68

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内容简介

本书以讲故事的形式,就社会主义核心价值观的历史文化渊源进行阐述挖掘,梳理其对中国传统优秀文化精髓的继承,并连接改革开放几十年来新的发展和追求,以及对未来的理想和新世界的展望,解读核心价值观的历史性和文化性,阐明其精神主旨。核心价值观既来自历史、源远流长,又顺应发展、与时俱进,更导向未来、承前启后,体现着涵纳古今、继往开来的时代先进性,反映着纵览内外、守正出新的社会优越性。社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系最深层的精神内核,是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述。本书以一种通俗易懂的方式提供了认识当代中国核心价值观的途径,是一本兼具学术性和普及性的读物。



作者简介

邓国峰(1973.4——),男,甘肃天水人,法学硕士,桂林电子科技大学教授,广西高校思政教育信息化研究中心常务副主任,心理测评与体验式疗法工作室主任。

稿件目录

第一章 国家层面的价值目标

 第一节 富强:富足强盛的梦寐夙愿

  一、富强价值观念导读

  二、富强价值观念的历史沿革

  三、富强价值观念的主张与追求

 第二节 民主:当家做主的不懈追求

  一、民主价值观念导读

  二、民主价值观念的历史沿革

  三、民主价值观念的主张与追求

 第三节 文明:祛荒除昧的共同期盼

  一、文明价值观念导读

  二、文明价值观念的历史沿革

  三、文明价值观念的主张与追求

 第四节 和谐:和实生物的发展理想

  一、和谐价值观念导读

  二、和谐价值观念的历史沿革

  三、和谐价值观念的主张与追求

第二章 社会层面的价值取向

 第一节 自由:为生活指引方向和梦想

  一、自由价值观念导读

  二、自由价值观念的历史沿革

  三、自由价值观念的主张与追求

 第二节 平等:为生命赢得尊重和权利

  一、平等价值观念导读

  二、平等价值观念的历史沿革

  三、平等价值观念的主张与追求

 第三节 公正:为追求打造法度和准则

  一、公正价值观念导读

  二、公正价值观念的历史沿革

  三、公正价值观念的主张与追求

 第四节 法治:为幸福提供规范和保障

  一、法治价值观念导读

  二、法治价值观念的历史沿革

  三、法治价值观念的主张与追求

第三章 个人层面的价值准则

 第一节 爱国:天下兴亡匹夫有责的家国情怀

  一、爱国价值观念导读

  二、爱国价值观念的历史沿革

  三、爱国价值观念的主张与追求

 第二节 敬业:专心致志以事其业的职业操守

  一、敬业价值观念导读

  二、敬业价值观念的历史沿革

  三、敬业价值观念的主张和追求

 第三节 诚信:内诚于心外信于人的处事品性

  一、诚信价值观念导读

  二、诚信价值观念的历史沿革

  三、诚信价值观念的主张和追求

 第四节 友善:与人为善助人为乐的交往美德

  一、友善价值观念导读

  二、友善价值观念的历史沿革

  三、友善价值观念的主张和追求


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样章赏析


第一章 国家层面的价值目标

第一节 富强:富足强盛的梦寐夙愿


一、富强价值观念导读

“民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。”实现国家富足强盛是中华民族千百年来的热切盼望,虽历经劫波风雨,追求之志弥坚。党的十八大把“富强”作为社会主义核心价值观的首要价值推出,再次凸显其对国家、民族和人民的价值意义。富强即民富国强,是社会主义经济发展的价值目标,是社会主义现代化国家建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的美好夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。“富强”昭示着人民的富裕和国家的强盛两大价值诉求,“凡治国之道,必先富民”,国家善治的首要鹄的在于丰富人民的物质生活,使人民富裕安康。其次,“富强”还在于强国,即实现国家强盛。“民富”就是全体人民共同富裕,“国强”是整体实力的强盛。家是缩小的国,国是放大的家。人民富裕和国家强盛如车之双轮、鸟之两翼互为条件,相辅相成。“大河涨水小河满,大河没水小河干”。国家强盛是人民富裕的前提,人民富裕和国家强盛的基础。“欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民。”社会主义富强的核心价值亦包含国富民富、国强民强、民富国强的价值追求。富强是时代最绚丽的乐章,是民族追寻的恒久梦想。富强助推追梦的脚步,凝聚成为国家民族发展的强大力量。

二、富强价值观念的历史沿革

富强二字在古代中国的文化中蕴含着两种含义,即民富和国强,它们如一对孪生兄弟,相互成就,互为表里。人民富足,是国家存在的终极意义;国家强盛,是人民生活的重要保障。

《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;在这里,孟子描述了他心目中的理想国状态即百姓丰衣和足食,这也是人民生活中最重要的两层保障。

东晋文学家陶渊明在《桃花源记》里描写他幻想中的世外桃源时就形容道:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”他幻想着,有一方乐土,人们在那里安居乐业、衣食无忧,这样的平实生活就是陶渊明心目中理想社会的形态,就可以令男女老少怡然自得。

世外桃源理想社会的状态一直是中国历代杰出的统治者们的执政诉求之一,唐代是中国历史上的强盛时期,杜甫在《忆昔》诗中记载:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”这描绘了唐朝开元年间百姓人口繁盛生活富足的状态。

当然,中国古代的知识分子从来都非常重视精神富足和文化富足的探索与追求。

《论语》中记载:“子适卫,冉有仆。子曰:‘庶矣哉。’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”孔子看到卫国人口众多,就说,应当使人民富裕,富裕之后,就要给人以教育。就此,孔子提出了社会要经由民富而文昌的进阶顺序。孔子和冉有师徒这一段简单的日常对答,却预示性地总结出了一种社会发展规律,其后的中国历史进程,也在一次次地验证着这种规律,就是:国家社会的发展,必然要经由国强、民富、文昌这样的进阶顺序。国强,使政治稳定,使人民安定;民富,使经济发展,使百姓富足;文昌,使文化昌盛,使社会文明。

那么,国强在传统中国文化中又有何内涵呢?国家的强盛主要体现在军事和政治两个层面。

政治强盛主要体现为对内的国家统一和对外的国际影响力。中国历史绵延数千年,期间经历有政权分立和统一,民族散布与融合,但是对江山一统的追求一直是国家层面的终极战略,历朝历代政府都深刻认识到国家统一的重要性。《公羊传·隐公元年》:“何言乎王正月?大一统也。”意思是为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。这是记录天下统一的开始。中国历史证明了疆土归一、政权稳定、民族团结,才能使国内资源形成合力,形成势不可挡的大国力量。

在对外的国际影响力方面中国古代社会希望达到的理想状态是“万国来朝”、是“大国气象”,是期盼在国际关系中成就政治上的足够权威。然而对外强盛之后的这个政治共同体,在中国古人看来,又不是以对世界的称霸、对区域的强权为诉求,而是以“四海一家”、以“互通有无”为追求,是以自身的强大来赢得彼此尊重、以国家的强盛而有余力回馈他国为荣。所以强盛王朝所沿袭的优异传统,是保护附属国家、优待远方友邦,是输出灿烂文化、给出丰富物资,而不是强势凌人、干涉他国内政,或者仗势欺人、贪婪开疆扩土。“张骞出使西域”和“郑和七下西洋”都是流传至今的美好故事。中国文化认为政治强大的根本,在于规范自我的风度,而不是凌驾于人的霸权。

中国文化在军事上的强大一方面强调“兵不血刃”,“不战而屈人之兵”;而另一方面一旦不可避免地开战,则是“上下同欲者胜”的所向披靡,是为国效力、马革裹尸,是同仇敌忾、与子同仇。强调军事强大的理想状态为维持稳定的静守状态,而不是冲锋陷阵的动态进攻。

政治的统一、军事的完备,这两方面共同构成了国家强盛。而国家强盛的内在自信和持久保障,又是以强而不霸、盛而不骄为智慧准则,这也是中国文化里中庸之道的体现。

郑和七下西洋,不是为了侵略他国或者开展贸易,而是为了宣扬明朝皇帝的德威以及交换丰富的物质。

郑和下西洋

近代以来,从洋务运动、维新变法,到辛亥革命,一代又一代中国人进行了不屈不挠的抗争;二十八年新民主主义革命,三十年社会主义革命与建设,三十七年改革开放,一代又一代中国人在追求民族富强的道路上奋力前行。

洋务运动,是中国晚清自救、自强运动。该运动是19世纪60~90年代洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以维护封建统治的“自强”、“求富”运动。洋务运动进行30多年虽然没有使中国富强起来,但洋务运动引进了西方先进的科学技术,使中国出现了第一批近代企业,在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用。

洋务运动引进的火车

中国的开国总理周恩来1911年就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。无数先进中国人远涉重洋去欧洲或日本求学以实现中国富强的梦想,新中国的主要缔造者毛泽东在建国后发出“愚公移山,改造中国”的号召,是近代以来中国人追强求富的真实写照。

1978年是一个注定要载入史册的年份,中国共产党第十一届三中全会开启了古老中国对内改革和对外开放的大门,中国这艘航船重新扬帆起航。

中国改革的进程与中国革命的道路一样,走的是一条由农村到城市的道路。小岗村——中国内陆安徽省凤阳县的贫穷小村庄,在1978年11月的寒夜里拉开了中国农村家庭联产承包的序幕,城市改革也随后启动。中国传统的计划经济开始向商品经济和市场经济过度。1992年,又是一个春天,中国改革开放的总设计师邓小平的南巡讲话确立了中国建立社会主义市场经济体制。

凤阳小岗村

深圳这一颗镶嵌在中国东南沿海的明珠,一直是中国对外开放的窗口。三十多年前,它还是一个默默无闻的小渔村。深圳的发展,是中国走向富强的有力见证。

2012年12月7日,习近平总书记首次离京考察就来到深圳,向全国人民宣誓全面深化改革开放的决心。

追随经济发展的脚步,科技创新也展开腾飞的翅膀。从两弹一星到嫦娥奔月,从北斗导航到蛟龙探海,一个个具有里程碑意义的重大科技成果,见证了中国人在科技强国道路上不断前行的轨迹,也打造着中国的“核心竞争力”,逐步实现由“中国制造”向“中国创造”的转变。

嫦娥三号无人月球探测器

经过新中国成立以来六十多年、改革开放以来三十多年的发展,中国经济社会的发展取得了举世瞩目的辉煌成就。2010年,中国一跃成为世界第二大经济体。2013年,中国经济总量达到569万亿元。

中国成为世界第二大经济体

伴随着中国经济的快速发展,日益雄厚的经济基础为中国人的生命健康提供越来越坚实的保障。根据世界卫生组织发布的《2013年世界卫生统计报告》,2011年中国人均寿命已经达到七十六岁,比1949年翻了将近一倍。

上海自贸区,中国新一轮改革发展的强大引擎。2013年8月,当国务院正式批准设立上海自由贸易区时,这家公司在第一时间进驻自贸区内,吸引他们的,不仅仅是这里一流的硬件设施,更主要的是良好的政策环境和强劲的发展前景。作为新世纪国家战略的一部分,上海自贸区肩负着为全面深化改革、扩大开放探索新途径、积累新经验的重要使命。

上海自由贸易区2013年11月,中国共产党第十八届三中全会通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》,吹响了全面深化改革的新号角,启动了新一轮深化改革的攻坚战!

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