第一部分　关于社会不平衡现象的辩证分析

第一章   等级制是社会化的必然产物
 　 一、社会化与等级制的起源
　　二、社会等级制的进化
　　三、等级制遵循的三原则
第二章　不平衡推动社会变迁机制分析
　一、社会不平衡具有持续加剧的倾向
二、社会效率与社会分配的关系
三、社会效率与分配互动推动变迁
四、极端不平衡会严重削弱社会效率
五、再论社会效率与公平的关系

第二部分历史上已有对策的回顾与检讨
第三章针对不平衡的被动对策
一、分封制社会的被动对策
二、郡县制社会的被动对策
三、工商业社会的被动对策
第四章被动对策产生的问题——凝滞的社会
一、成熟分封制衰落的根源探究——以古罗马为例
二、成熟郡县制衰落的根源探究——以中国北宋为例
三、成熟工商业社会的一些问题
第五章三类主动对策——分别针对等级制三原则
一、针对等级制第一原则——阶层流动
二、针对等级制第二原则——权力倒置
三、一个东西方之间的比较分析
四、针对等级制第三原则——分配倒置
第六章难逃涅槃——三类主动对策的困境
一、郡县制缺乏针对不平衡的制度反省
二、阶层流动抑制不平衡能力的局限性
三、权力倒置使资本凌驾于社会整体利益之上

第一章  等级制是社会化的必然产物

    人类为何能够创造出文明？人类社会赖以建立、运行、维持的基石究竟是什么？无论是分封制、奴隶制社会，还是郡县制、工商业社会，人类社会几乎都呈现出明显的等级制特征。本章通过分析等级制的产生与发展，指出社会等级制及其所蕴含的不平衡特征正是人类文明的基石之一，随后，笔者对社会等级制所呈现的三个显著特点进行了分析与探讨。

    一、社会化与等级制的起源

    人类与地球上其他物种为何差别如此之大，人类为何能够创造出灿烂的文明?马克思早在170多年前就指出，人类与动物之间最重要的区别是人类具有社会性。1845年马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写道：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版，第501页。社会性是人类从原始社会就具备的特征之一，正是社会性使人类的祖先打破生态系统平衡，从生态系统的食物链中逃脱，从而实现持续的人口增长。

现代生物学将人类归于灵长类动物，人类与其他灵长类动物有着非常多的相似之处。例如，大多数灵长类动物都已能习惯于直立行走，并且拥有每个指头都能单独活动的手。基因测序与分析显示：“黑猩猩与人类在基因上的相似度达到96%以上。这一成果发表在2005年9月1日出版的《自然》杂志和9月2日的《科学》杂志上。”奇云黑猩猩与人类基因相似度达96%以上[J].生物学通报，2006（2）。而现存的绝大多数灵长类动物都是素食或食果类动物，完全不同于处于食物链高端的肉食类动物，它们大都栖息在树林中，以水果、树叶或者昆虫为食。

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