第一章   90后大学生的群体特质

    第一节   时代造就的新人类

        一、和平与发展时代主题下的集体无意识

        二、经济全球化和信息化时代下的多元价值观

        三、改革开放下大写的“我”

    第二节   90后大学生的思与行

        一、90后大学生思想特征

        二、90后大学生行为特征

    第三节   90后大学生的爱与恨

        一、自信、自我

        二、“一半是海水，一半是火焰”

        三、张扬个性略显叛逆，情感经历丰富依旧孤独

        四、心态包容，受挫能力却不容乐观

        五、一言难尽的“责任感”

第二章   90后大学生的价值维度

    第一节   90后大学生价值观面面观

        一、90后大学生人生价值观

        二、90后大学生政治价值观

        三、90后大学生道德价值观

        四、90后大学生文化价值观和消费价值观

        五、90后大学生恋爱价值观

        六、90后大学生职业价值观

    第二节   大学生价值观教育对策研究

        一、明确大学生价值观教育的目标

        二、充分发挥思想政治教育在价值观教育中的重要作用

        三、价值观教育与社会实践活动相结合

        四、价值观教育与家庭教育、社区服务有机结合

第三章   90后大学生的政治参与

    第一节   关于政治信仰

        一、政治信仰概说

        二、大学生政治信仰的系统结构：主体、客体、环境

        三、90后大学生政治信仰的现状调查

        四、思考与结论

    第二节   政治参与意识

        一、政治参与概说

        二、90后大学生政治参与现状调查

        三、90后大学生政治参与意识中存在的问题

        四、部分90后大学生政治参与意识存在问题的原因分析

        五、政治参与意识的三个维度

    第三节   政治参与状况

        一、志愿者活动

        二、入党状况

        三、学校响应国家号召的各类政治活动

第四章   90后大学生的心理健康

    第一节   “90后”面临的心理困境

        一、人际交往困境

        二、压力应对困境

        三、性取向多元化的困境

        四、安全感困境

    第二节   特殊群体的内心世界

        一、90后“官二代”

        二、90后同性恋

        三、90后贫困生

    第三节   90后大学生心理教育对策研究

        一、完善教育方式，帮助大学生应对挫折的挑战

        二、共同关注，培养大学生保持阳光心态

        三、创新心理服务模式，服务大学生成长

        四、转变观念，深入大学生生活，推进心理服务

        五、建设心理服务队伍，形成心理服务机制

第五章   90后大学生的法制观和安全观

    第一节   90后大学生法律素质现状

        一、90后大学生法律知识现状分析

        二、90后大学生法律意识现状分析

        三、90后大学生法律实践能力现状分析

    第二节   影响90后大学生法律素质的原因和对策研究

        一、影响90后大学生法律素质的各种因素

        二、培养和提高90后大学生法律素质的对策研究

        三、90后大学生的校园安全生存

第六章   90后大学生的课外文化接受模式

    第一节   阅读：课余时光的消遣

        一、90后大学生的阅读方式

        二、高校大学生图书阅读状况分析

    第二节   网络：全方位的接受冲击

        一、网络语言与大学生认知方式

        二、网络文化与90后大学生网络政治意识

        三、网络文化与大学生价值观的影响

    第三节   校园活动：自我完善的介质

        一、校园活动：文明之消化

        二、校园人、校园空间和校园精神

        三、校园文化的当代语境

        四、动起来，才叫精彩！

    第四节   学校引导：当前接受模式的正面应对

        一、正确导向，抵制负面网络行为

        二、主动宣传，推荐正面的影视作品

        三、搭建平台，引导健康的自我展现

        四、转变教育模式，弘扬进步的传统文化

第七章   90后大学生的传统继承

    第一节   传统文化是民族的希望

        一、传统文化界说

        二、信息全球化对传统文化的影响

        三、我们究竟需要怎样的传统文化

    第二节   传统文化离90后大学生有多远

        一、为何离传统文化这么远

        二、90后大学生对传统文化认知现状的相关调查

        三、传统文化缺失——鸣响的警钟

    第三节   传统文化与当代文化的关系

        一、马克思主义中国化与中国传统文化

        二、传统文化与现代化

    第四节   重塑传统文化培育传统美德

        一、韩国对大学生传统文化教育给我们的启示

        二、我国高等教育中传统文化教育出现的问题

        三、以重塑中华美德为90后大学生己任

第八章   90后大学生行为模式的对策研究

    第一节   高校管理育人工作的新挑战

        一、重视“管理育人”，提高管理队伍综合素质和管理水平

        二、改进传统的思想政治教育模式，拓宽思想政治教育渠道

        三、创新管理模式，多基地、多渠道开展“管理育人”工作

    第二节   探索思想政治理论课创新模式

        一、创新教育理念，让“90后”由逆反变为接受

        二、探索教学模式，由“填鸭式”变为“启发式”、“参与式”

        三、创新实践教学模式，做到理论与实践的结合

    第三节   辅导员工作研究

        一、加强学习，是做好辅导员工作的前提

        二、以人为本，是做好辅导员工作的基础

        三、爱岗敬业、创新工作，是辅导员工作的保证

    第四节   推进和谐校园文化建设

        一、突出社会主义核心价值体系建设方向，铸造校园文化之“魂”

        二、明确校园文化的发展定位，是校园文化建设之“根”

        三、完善校园文化机制的“后盾”保障，唱响文化繁荣的“交响乐”

        四、加强对大学生文化的研究，激发校园文化建设的内在“活力”

参考文献

后记

第一章   90后大学生的群体特质

我承认，我个性张扬，追求时尚，喜欢标新立异，喜爱华美服饰。我渴望聚万千焦点于一身，渴望挣脱世俗的枷锁自由飞翔。不要看我整天嘻嘻哈哈，不知人间甘苦，事实证明，我最引人注目的不是奇装异服，不是“火星文”，而是我那担当起社会责任的脊梁。重负之下，高压之下，一切的物质追求不过是我暂时的驿站。休整之后，我背上行囊，斗志昂扬，阔步向前。

                                                                                    ——久凌厚《90后宣言》

90后大学生通常是指1990年到1999年年底出生进入大学的中国公民。似乎从2008年首批90后大学生入学伊始，他们就开始了被关注的旅行。时而他们是世博会、大运会、地震救灾志愿者，时而又变成了“自白门”、“C语言门”、“工地门”、“校花门”、“接吻门”等多重门的主角，学术界、舆论界、教育界因成长起来的90后大学生所发出的声音可谓是此起彼伏，其中，不乏针锋相对的观点。按照代际理论的观点，这一代大学生脱胎于90后，具有浓重的90后“代意识”，作为个体，他们体验到了属于他们那一代的社会发展和文化发展的诸多相似性，他们有着不同于70后大学生、80后大学生的“一种具体的联系”或“参与一种共同命运”感觉。然而，有些媒体却认为用代际理论来解释90后大学生已经太out了——他们不是另一代人，他们是另一种人！他们的行为方式、身体观、道德观、名誉观甚至沉默，都是与我们迥异、让我们完全陌生的。当我们透视关注本身，我们不难发现一件事情：他们之所以会引来如此大的关注，关键全部凝结在一个问题上——他们到底是谁？是开篇文字中描绘的那样张扬个性，却又能承担大任、标新立异，却不迷失前程的新一代？还是玩世不恭，自私自利，只会“造门”的另一种人？

第一节   时代造就的新人类

“人的根本属性是其社会属性。人的社会属性也就是人之作为人而对社会关系的依赖性，和人的各种素质的形成、发展对于社会实践的依赖性，即人要被打上社会的烙印。”作为所有社会关系的总和，成长在不同年代的社会人从来都不能摆脱掉时代而独立存在，毫无选择的“被”带上时代的印痕。80后大学生是这样，90后大学生亦是这样。

相对于80后大学生的成长环境，90后大学生成长于世界真正迎来和平与发展的时期，在这个时期里，经济全球化和第三次科技革命日益深入，尤其是互联网的飞速发展，地球上人与人之间的距离极大地缩短。两者所形成的合力以前所未有的爆发力改变了和改变着人类社会政治、经济、文化以及生活方式，地球的称谓也由“世界”改成了“地球村儿”。如果说80后大学生成长阶段，外面的世界还是犹抱琵琶半遮面，到了90后大学生，可谓已是大门洞开。从国内来看，90后大学生已经是沐浴在改革开放所带来的生活水平显著提高、精神文化生活匀益丰富之中。

一、和平与发展时代主题下的集体无意识

所谓时代主题，是指在一定的历史时期内反应世界基本特征并对世界形势的发展具有全局性影响和战略性意义的问题，就是在一定历史条件下世界历史发展进程中需要解决的主要问题。翻开历史教科书，我们发现，90后所处的世界，时代主题已经真正意义上由战争、革命和对抗转变为和平、发展和合作。这一切始自1991年12月25日，红旗从克里姆林宫上空徐徐降下的时刻——苏联的解体。

冷战结束，两个对立阵营的对抗不复存在，世界各国之间联系越来越紧密，全球市场逐渐形成，国与国之间的对话取代了对抗，寻找利益的共同点、实现共赢成为时代潮流。和平与发展成为时代的主题和主流，人们心中战争的阴霾烟消云散，人们的安全感最大限度地得以实现。

然而也正是阶级对立、大国间对抗的消失，90后大学生没有了像70后、80后大学生关于意识形态方面的困惑和纠结。如果在上个世纪90年代，思想政治理论课堂上，会有学生提问：社会主义好，为什么苏联会走资本主义道路？社会主义阵营缩小并处于低潮？柏林墙的倒塌是不是说明资本主义很有吸引力？到了90后大学生，这种诘问没有了，取而代之的是在意识形态方面集体无意识，看似矛盾的问题解决了，实际上是充满了风险。这不是一个政治意识很强的年代，许多90后大学生没有了关于“主义”的概念，在全球化背景下，他们更是缺乏了抵制资本主义和平演变的意识，在日渐西化的生活方式下，其价值观也发生了巨大改变。阶级意识的淡漠是不争的事实，例如网上论坛90后女大学生奇怪“白毛女为何不嫁黄世仁”，其他90后大学生跟帖有称“这个电影太久了，不知道”，也有的说“现在大学生找工作这么难，嫁给‘黄世仁’，等手里有了钱，可以再自我奋斗，实现自己的理想，这不失为一种好的选择。当年的白毛女也可以这样规划自己的人生，可她偏要和黄世仁对着干。”还有的说“所以说脑残无药医，猪啊，那是抓你去做姨太太，不是去当正房，别他妈光想着老公把财政大权给你，那年月可没婚姻法……”大多数学生可能认为时代变了，白毛女故事已经是历史，如今已经过时了。

二、经济全球化和信息化时代下的多元价值观

经济全球化是指资本、信息、技术、劳动力、资源在全球范围内进行流动、配置、重组的过程，是生产、投资、金融、贸易使世界各国、各地区经济相互融合、相互依赖、相互竞争和制约的过程。经济全球化犹如一台强大的引擎，在它的带动下，世界这台大机器高速地运转了起来。这不仅给我国的经济和政治领域带来了深远的变革，而且在文化领域表现出更为复杂的交流和冲突。而这种文化领域的交流和冲突集中体现在价值观多元化，社会主义核心价值观和主流价值观受到冲击。

一方面是经济全球化，一方面是信息大爆炸；一方面是全球化带来的各式各样的价值观，另一方面是信息化时代的推波助澜，于是外来价值观与本土的价值观激烈交融和交锋在了一起，这是继鸦片战争、五四运动以来第三次大规模、全方位的交融与交锋。爱国主义、集体主义、个人主义、拜金主义、消费主义、享乐主义、英雄主义等等并存起来，形成了一个庞大的价值观群，时刻冲撞着还处在世界观人生观形成中的90后大学生。价值观多元化是不可避免的趋势，影响着大学生的人生抉择和生活方式。

首先，多元文化背景下，大学生的信仰也趋于多元化。受不同文化和价值观的影响，一些90后大学生过度强调自身精神需要，强调完美的狭隘人生，放纵青春，重视感官和生理享受，思想容易陷入虚无和幻想之中。90后大学生有宗教信仰者不乏其人。……