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铸魂:大学生思想政治教育的理论与实践
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由中联华文组织出版,合同编号:zlhw2018-080

作者单位:益阳职业技术学院

出版时间:2018年5月第1版第1次印刷

本书概述:通过理论与实践的探索,决定实施大学生思想政治教育“铸魂工程”,统领学生思政工作。通过实施“铸魂工程”,引导学生铸牢信仰、铸塑价值、铸就精神、铸造人格,高扬理想风帆,肩负时代责任,自觉加强自我修养、磨练

作者姓名: 谢梅成 夏聘庭

出版社: 光明日报出版社

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图书定价:68

书稿详情 稿件目录 样章赏析 图书评价

内容简介

通过理论与实践的探索,决定实施大学生思想政治教育“铸魂工程”,统领学生思政工作。通过实施“铸魂工程”,引导学生铸牢信仰、铸塑价值、铸就精神、铸造人格,高扬理想风帆,肩负时代责任,自觉加强自我修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操,刻苦学习,苦练基本功,做有理想、有追求的大学生,做有担当、有作为的大学生,做有品质、有修养的大学生。该书主要围绕当代大学生的“魂”展开,从魂的重要性、魂的核心构成要素以及如何铸魂等方面进行理论研究与实践探索。


作者简介

谢梅成 男,湖南省益阳市赫山区人,益阳职业技术学院党委书记。曾任益阳市文联副主席、党组成员;资阳区委常委、组织部长;资阳区委副书记;益阳市政府副秘书长、信访局长兼党委书记。曾在《德育报》《湖南日报》《湖南教育》等省部级报刊发表过数十篇理论文章,领导并主持了《大学生“铸魂工程”研究》《地方高职院校核心竞争力研究》等省部级和地厅级科研课题。


稿件目录

第一篇    铸魂工程概述

    一、教育的本质

    二、大学生思想政治教育是铸魂工程

    三、“铸魂工程”的实施路径


第二篇    铸牢信仰

    一、信仰的基本概述

    二、开展信仰教育,铸牢马克思主义信仰

    三、明确方向,树立中国特色社会主义共同理想

    四、“中国梦”与中国特色社会主义共同理想

    五、“中国梦”与当代大学生

    案例一    创新思想政治理论课教学的模式

    案例二    浅谈专业课教学与大学生思想政治教育的有机融合

    案例三    建设迎风讲坛,搭建精神高地


第三篇    铸塑价值

    一、价值观的概念、作用、重要性

    二、当代大学生应有的价值判断、价值选择、价值取向

    三、当代大学生应自觉培育和践行社会主义核心价值观

    案例一“国学经典诵读”活动的价值传承

    案例二“月月有人人受全覆盖”主题教育活动的有益探索

    案例三“易班”——新媒体思想政治教育新平台


第四篇    铸就精神

    一、精神与精神家园

    二、民族精神

    三、时代精神

    四、职业精神

    案例一    建设“三大文化”实施“七项工程”构建“化文成人、文化育人”新格局

    案例二    感动校园人物评选:让榜样的力量永驻心间

    案例三    思政教育新举措——主题班会教学资源库的构建


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样章赏析

第一篇    铸魂工程概述


一、教育的本质

在这一问题上,很多伟人、名人都有精辟的论述:

毛泽东同志指出:“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。”《毛泽东选集》第5卷,人民出版社1977年版,第385页。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基也有高论:“领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。”罗楚春:《学校领导首先是教育思想的领导》,载《教育家》,2011年第7期。

俄国著名作家车尔尼雪夫斯基有一段名言:“一个人的活动,如果不是被高尚的思想所鼓舞,那它是无益的、渺小的”。《“学党刊用党刊”国企党建与改革创新研讨会在大庆召开》,载《中国石油报》,2017年6月12日。

综上可知,思想政治教育的地位和作用是多么重要。其实从古至今,东西方教育理念不论如何变化,对学生如何教育一直是核心。就让我们畅游历史长河,来粗线条的回顾一下东西方教育理念的嬗变。

(一)中国教育理念的嬗变与传承

在中华民族5000年的历史发展长河中,先进教育思想的形成、发展、传承是民族文化得以薪火相传的重要保障。而教育理念的不断更新,则是民族文化得以欣欣向荣的巨大动力。

我国历来高度重视学校教育,自春秋战国时期开始,以孔子为代表的思想先驱们开办私学,提出了一系列教育思想。以儒家为例:孔子主张因材施教,启发诱导,学思并重,由博返约。“叩其两端”“不愤不启,不悱不发。”强调道德修养的重要性“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格”,“君子喻于义,小人喻于利”。孟子提出存心养性。1内求。“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也;求则得之,舍则失之。”“学问之道无它,求其放心而已矣。”2尽心。“尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。”向内探索,尽心知性,知天。3深造。“君子深造之以道,欲其自得也。自得之则居之安,居之安则资之深,资之深则左右逢其源。故君子欲其自得之也。”4存养。“存其心,养其性,所以事天也。荀子提出化性起伪,荀子认为,礼义是古之圣人对人性进行深刻反思、努力改造自身的本性而产生的,圣人通礼义后又起法度。既而以礼义教化民众,以法度约束民众的行为,使天下安于太平。化性起伪:通过环境、教育和人的主观努力改变人的本性,使人去恶从善。

……


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