目录

序  言

绪  论  还原马克思历史规律理论的辩证本质

第一章  马克思历史规律理论的发生学考察

一、“由纯政治转向经济关系”的前奏

二、“把社会关系归结于生产关系”的探索

三、“把生产关系归结于生产力的高度”的探索

四、几点补充说明

第二章  马克思对揭示历史规律的主要贡献

一、历史规律的基本释义

二、马克思对历史规律内容的揭示

三、社会基本矛盾运动的作用机制探究

四、历史规律的内容与两个特殊表现形式的关系   

第三章  马克思历史规律理论若干问题再审视

一、自然规律与历史规律的关系

二、社会历史条件与历史规律的“两副面孔”

三、历史规律与人之存在的关系之谜

第四章  马克思历史规律理论的地位及其创新发展

一、关于马克思历史规律理论地位的三维审视

二、马克思历史规律理论对发展21世纪马克思主义的意蕴

三、坚持问题导向与马克思历史规律理论的创新发展

第五章  马克思历史规律理论对认识当代中国社会主要矛盾的启示

一、党的十八大以前的中国社会主要矛盾及其实质

二、两个“变与不变”与当代中国社会主要矛盾的转化

四、新时代社会主要矛盾的结构及其解决

结束语

参考文献

后  记

第一章  马克思历史规律理论的发生学考察

机械论哲学的一个显著特点，就是存在把“逻辑”与“历史”割裂开来的思想倾向。消解对马克思历史规律理论理解的机械论痕迹，首先须从历史与逻辑相统一的维度对其生成进行探究。这一理论的生成并非一蹴而就，相反，作为马克思思维构造的结果，其成长经历了较长的历史过程。从马克思的早期文献来看，其每一个后期的文本相对于前期的文本往往都包含了一定的新观点。这些新观点如何发生？它们为何得以发生？这就涉及发生学探究的主要问题，即关于如何从零散观点逐步成长为成熟理论的问题。对理论进行发生学的考察，包括对其发生的基础、过程和逻辑的“三位一体”的研究。而马克思对历史规律问题的追问过程，体现在对列宁所说的“两个归结”（一是“把社会关系归结于生产关系”，二是“把生产关系归结于生产力的水平”）的思想探索轨迹之中。从发生学意义上追溯马克思对于“两个归结”的探索历程，有利于实现逻辑与历史在本质层面上的一致，真实还原马克思历史规律理论生成之原貌。

一、“由纯政治转向经济关系”的前奏

黑格尔主义构成马克思历史理论的思想起点。《博士论文》的写作目的主要是为青年黑格尔派的政治观点提供哲学辩护。但是，在这一著作中，马克思并没有完全信奉思辨哲学，他一方面赋予“自我意识”以原初性的涵义，另一方面又极力表达对伊壁鸠鲁朴素唯物主义的欣赏之情，希望把黑格尔思辨哲学“拿到阳光中来”。在为《莱茵报》撰写政论文章的初期，为捍卫精神的自由，马克思把自我意识哲学实际应用到政治生活领域。1842年10月以后，由于鲜活的现实对已有的历史观构成挑战，马克思的思想蕴含着某种相当紧张的内在矛盾。对物质利益难题的理论思考，是他把研究重心“由纯政治转向经济关系”的前奏。

（一）以黑格尔主义为思想起点

从19世纪初开始，黑格尔主义在德国社会产生了强烈的影响，甚至被推崇为“普鲁士王国的国家哲学”，而且这种影响并没有随着这位百科全书式的思想家的逝世而止步。当时，黑格尔哲学在思想意识领域占据绝对的主导性地位，它广泛渗透到各种文化作品之中，对人们的日常生活影响深远。诚如恩格斯所说：“正是从1830年到1840年，‘黑格尔主义’取得了独占的统治，它甚至或多或少地感染了自己的敌手；正是在这个时期，黑格尔的观点自觉地或不自觉地大量渗入了各种科学，也渗透了通俗读物和日报，而普通的‘有教养的意识’就是从这些通俗读物和日报中汲取自己的思想材料的。” 在这种思想背景下，黑格尔主义特别是作为其分裂后“左翼”的青年黑格尔派的自我意识哲学，构成了马克思哲学的起点。

在父亲的建议下，马克思在大学修读法律专业，但他更钟情于哲学和历史，而只是把法律当作后两者的“辅助学科”来研究。1836年10月，在转学到黑格尔派的大本营——柏林大学之后，马克思逐渐放弃自身的浪漫主义情怀，开始“专攻哲学”，并试图构建贯穿于法的全部领域的法哲学体系。在施特拉劳养病期间，他系统研究了黑格尔的全部著作及其大部分弟子的著作，并积极参加布鲁诺·鲍威尔等青年黑格尔派组建的博士俱乐部活动，从而同以黑格尔主义为代表的“现代世界哲学”的联系变得更为密切。

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