第一部分邯郸成语典故概说

一、邯郸成语典故的界定和典源特点

二、邯郸成语典故文化继承与发展的载体

（一）文献记载

（二）戏曲传承

（三）建筑遗迹

（四）文化品牌

三、邯郸成语典故形成原因

（一）政治因素

（二）经济因素

（三）文化因素

四、邯郸成语典故的思想内容

（一）政治思想

1.民本观念

2.隆礼重法

3.吏治观念、制度

4．变革图强精神

5．开放包容精神

（二）哲学思想

1.荀子哲学思想

2.公孙龙哲学思想

3.《战国策》纵横家谋略与论辩技巧

4.《颜氏家训》哲学思想

（三）教育思想

1.荀子教育思想

2.《礼记》教育思想

3.曹操教育思想

4.《颜氏家训》教育思想

五、邯郸成语典故文化的当代价值

第二部分邯郸学院在传统文化进校园建设中的做法

第三部分邯郸成语典故集萃

一、先秦时期

二、秦汉时期

三、魏晋南北朝时期

四、唐宋时期

五、元明清时期

第一部分

    邯郸成语典故概说邯郸，坐落在河北省的南部，邯郸之域在西周时期属卫国，春秋时为晋地。晋国卿赵鞅（赵简子）将邯郸纳入自己的势力范围，从此邯郸便成了赵氏的世袭之地。到战国时，赵敬侯在公元前386年由河南中牟（鹤壁西）迁都邯郸，至公元前228年赵王迁被俘共经历了8代158年。赵国是战国七雄之一，邯郸也因此名扬天下。后来的汉文帝刘恒、唐太宗李隆基、明朝嘉靖皇帝、清慈禧太后等都来邯郸游历过。邯郸地名沿用三千年不改，是中国地名的一个特例。邯郸作为国家级历史文化名城，在政治经济军事文化上对中国的历史发展前进起着巨大的推动作用，对中国社会发展做出了不可磨灭的贡献。邯郸文化在中国文化史上占有重要地位，俯拾皆是的成语典故与历代大量文人墨客留下的文学作品、戏曲、摩崖刻经群交相辉映，彰呈了邯郸文化古城底蕴、人文精神。在上古时期就有美丽的神话《女娲补天》；邯郸磁山文化遗址更能证明邯郸早在几千年前就是黄河以北最早栽种粟物、最早饲养家鸡的人类生活居住场所。邯郸西边处太行山脚下，东接华北平原。土地肥沃，物产富饶，人杰地灵。得天独厚的地理位置使得邯郸成为兵家逐鹿之地。邯郸发展到西汉时期已经是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛（南阳）并列为“五都之一”“富冠海内，天下名都”，从战国到东汉兴盛达五百年之久。

    成语典故文化是中国最古老的文化现象之一，人们常把邯郸称为“成语典故之都”，2005年10月26日，国家民间文艺家协会也以现行最高规格认同了这一称谓。

从文化载体角度讲，成语典故有浓缩一个完整历史故事的，还有蕴含社会和人生哲理的，也有记载风俗民情的，可以说承载着历史、哲学、社会风俗等社会各方面的文化信息，内涵相当丰富，具有独特的传承、传播历史文化的功能。

    从汉语言文化发展的角度看，成语典故增添了汉语语言的艺术表达魅力。它用最简洁的语言准确形象地记录着历史，同时也在表达着人类丰富的思想和感情，达到了语言艺术的高超境界。它是文学语言中的画龙点睛之笔、锦上添花之笔、会意传神之笔。

    从社会教化功能看，民族文化系统的深层意识就是该民族的自我意识，它支配着人们的一般文化观念和价值观念，以及由这些观念而采取的社会文化行为。就邯郸成语典故来说，励志类有“胡服骑射”“毛遂自荐”“青出于蓝胜于蓝”“破釜沉舟”等。资政类有“任贤使能”“奉公守法”“水则载舟，水则覆舟”“开源节流”等。启智类有“围魏救赵”“绠短汲深”等。省身类有“负荆请罪”“黄粱美梦”“铸成大错”等。喻世类有“纸上谈兵”“邯郸学步”等。寓意类有“完璧归赵”“美意延年”等。

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