导论阅读过程就是一个书写过程对传统阅读观念的理论反思

第一章   文化书写：阅读文化学要略

     第一节   阅读观念与阅读方法

     第二节   在书扉的后面——文化书写与阅读文化

第二章   文化书写的边缘：阅读文化学与边缘学科

     第一节   阅读与信息论

     第二节   阅读与接收学

     第三节   阅读与心理学

     第四节   阅读与演讲学

     第五节   阅读与视听

     第六节   阅读与听讲的艺术

     第七节   阅读与语言学

     第八节   阅读与学习学

     第九节   阅读与教育学

     第十节   阅读与其它

第三章   文化书写的系统过程和信息形式（一）

     第一节   精读

     第二节   泛读

     第三节   快速阅读

     第四节   效果阅读

     第五节   观点阅读

     第六节   资料阅读

     第七节   报刊阅读

     第八节   检索阅读

     第九节   欣赏阅读

第四章   文化书写的系统过程和信息形式（二）

     第一节   选择阅读

     第二节   逆反式阅读

     第三节   意向阅读

     第四节   组合阅读

     第五节   “旋转”阅读

     第六节   阅读的停滞与“复出”

     第七节   阅读的“转换升成”

     第八节   步入迷宫——理论思维的“二律背反”

     第九节   掌握世界的密码——科学思维的理论“视点”及其系统功能

第五章   文化书写的功能层次

     第一节   早期教育与阅读——观念的失误与语言、智力问题

     第二节   小学教育结构及阅读

     第三节   中学生的教育结构与阅读

     第四节   大学的教育结构与阅读

     第五节   研究生的教育结构与阅读

第六章   书写文化的角色问题

     第一节   阅读层次问题——文化书写角色之一

     第二节   阅读的专业研究——文化书写角色之二

     第三节   工人、农民的阅读问题——文化书写的社会角色（一）

     第四节   科学发明及实验——文化书写的社会角色（二）

     第五节   文科科研——文化书写的社会角色（三）

后记

导论

阅读过程就是一个书写过程对传统阅读观念的理论反思

还是在大学学习期间，我常被读什么书、怎样读的问题困惑着，往往不知所措，以至常常迷茫地坐在那里，几个小时无所事事。时间久了，我发现许多同学也和我一样，被这一困惑焦灼着，最糟糕的是这样的同学还都是求知甚切，想要有所作为的人；比这还糟糕的是那些伏下头去一坐一整天的勤奋学生往往也一无所获，以至数载寒窗，亦无所成……这种焦虑促动着我，使我当时思考了许多有关阅读的问题，那时我常想，如果有这样一本关于阅读指导的书，告诉我们读哪些书，不读哪些书，最适宜自己的情况怎样阅读不同类型的书，怎样才能以最少的时间捕获最大量的知识信息，如何以最迅敏的速度到达时代科学的前沿，怎样才能最快莅临创造契机，发挥自己最大的优势使用知识积累……如果有这样的书，那该多好，可是没有。在“十载寒窗”的摸索中，我逐渐知道了读书决非易事，并不是每一个拿起书来的识字人都会读书，包括一些大学生、研究生以至大学教师。“书”也不是都从头到尾、从简到繁地读下去才好，有些书要从后往前看，从“繁”向“简”翻的。有些书浏览一下即可，有些书是只要数据或结论的，有些只要观点或资料。也并不像从小老师教导的那样，须得“扎实”、勤奋地坐在那儿“循序渐进”、一页一页地读下去，时间愈久，我愈加深切地感到传统阅读观念是多么地束缚、贻误人。我真想告诉那些按着传统阅读观念要求勤奋用功的其他年青朋友，书，不是这么读的……于是，最后我萌动了写这样一本关于怎样读书的书的念头。

读书是有规律的，阅读本身应该成为当代浩瀚学海中的一门科学，无论是就其意义、价值，还是过程本身来说，这都是极其必要的。我们对于阅读对象、过程、主体及阅读目的、阅读与创造的关系，应该进行细致的研究。阅读阶段、阅读心理、阅读个性与阅读意向等等，都有待于我们去重新认识，并加以研究。有的人读了一辈子书，也颇为勤奋，然终无所成，这是为什么？有的人并未整日伏读，却大展雄才，这又是为什么？有的书过一段不读自明，或顿有所悟。对于读不懂或不甚懂的书或部分章节，我们是按传统阅读观念要求那样硬“读”下去，还是有意的摒弃或暂作浏览？在什么样的情形下阅读理论书籍最易接收或转化为创造成果？阅读有无情绪因素或心理环境其怎样作用？读书有没有接收的“灵感”或特殊“细胞”？读书的动机起着怎样的作用？这都是阅读学所应研究的内容。

作为一门应用性学科，阅读学有着其自身的特点。一是他的实践性，人们几乎每天都在“读”，然而却很少有人注意到它的规律性，我们说阅读学的实践性，即是说它是从阅读实践中总结出来的，反过来又指导阅读实践，是一刻也离不开实践过程的，否则只能是空中楼阁，失缺其科学精神和学术价值。其二是它的综合性，阅读学由于阅读对象的复杂性和阅读现象的复杂性，旁涉许多学科，诸如教育学、学习学、心理学、语言学、人才学、创造学、科学学、资料学、接收学、出版学、哲学、美学等等，它是在诸多人文学科的交织点上形成的一个应用性学科，只有对诸多人文学科的积累，才能对阅读学有更深的感悟。其三是它的创造性，可以说每个人的每个具体阅读过程都蕴含着某种创造潜因，问题是我们如何把这飘忽不定的心理因素准确地捕捉到，把握好创造契机，以转化为科学的发明。可以说，从能动意向来说，阅读积累过程就是创造机制的培养。正因如此，它与创造学、人才学、教育学及科学学结下了不结之缘。这是阅读学理论价值和实践意义的精华所在，并非像传统阅读观念认为的那样，阅读只是被动的接收，一味的积累或单纯的传授知识；如果失缺其创造动因与功能，阅读学也丢失了科学的灵魂和学术宗旨。文化本身是复杂的，学习文化的过程也是复杂的，从某种意义上看，每一代人对他们自己的文化，都有一个重新发现和理解的过程，每一代人不仅学习自己的文化，而且重新结构自己的文化。一个人学习过程就是把文化重新结构的过程，因而阅读活动做为文化传播的重要一环，其创造意义是不言自明的。阅读文化学应该告诉人们怎样把阅读活动同创造宗旨密切地联结起来。第四是它的工具性，阅读学属于软科学范畴，它既不是为解决某项科技发明提供理论基础的，也构不成某种社会科学的特定领域，而是为发展科学事业，积蓄创造潜能提供知识积累过程中的方法、手段的，有着鲜明的工具性特征。诚然，它和其它软科学一样，其本身是构不成独特的科研对象的，但任何科研与学习又离不开他的指导或帮助。有这个工具和没有这个工具，利用好这个工具和不会利用这个工具，其学习、创造的效率是大相径庭。尽管它不是珍宝，但却可以把你送到可以采摘珠宝的巅峰，工具性与其实践性、综合性、创造性也是紧密相连的。第五，阅读学又有着较为鲜明的个性特征。不同阅读对象、阅读宗旨、阅读者的智能结构，都有着不同的阅读要求、原则与规律。个性因素是传统阅读观念忽略的一个问题，尤其是阅读者的个性基础。千篇一律的阅读要求，追赶时尚的阅读内容和习惯，扼杀、泯灭了许多人的天性与才智，更难以发挥人的潜能以有所成就。一个善于思辨与静思默想的人不大容易学语言学或外语；而一个记忆力强、聪敏好动的人也不一定能读好哲学巨著；一个善于情感的人很难学好理工课程，而一个思维绵密、逻辑性强的人也不一定能像诗人那样工于诗文……阅读学应该研究不同的阅读对象与读者的内在联系，研究不同的阅读者的智能潜力独特的阅读要求，帮助人们设计在自己的“书”群与知识结构，更有效地进入不同的阅读领域，扬长避短，取得更大的创造效率。这是阅读学不同于其它软科学的一个鲜明特色，即注重阅读个性的学术品格。