一、先秦诗歌

  （一）诗经

   国风·周南·关雎

   国风·邶风·击鼓

   国风·魏风·伐檀

   国风·魏风·硕鼠

   国风·秦风·蒹葭

   国风·卫风·木瓜

   诗经·王风·黍离

   诗经·小雅·鹿鸣

   屈原

   离骚

   楚辞·九歌·湘夫人

   九歌·国殇

   哀郢

   涉江

 （二）诸子之文

   孔子

   论语

   墨子

   《非攻》

   《公输》

   老子

   《道德经》

   庄子

   《逍遥游》

   《养生主》

   《秋水》

   孟子

   寡人之于国也

   养气章

   生于忧患死于安乐

   荀子

   劝学

   韩非子

   五蠹（节选）

   左传

   子产不毁乡校

二、秦汉诗歌

 （一）乐府民歌

   上邪

   陌上桑

   孔雀东南飞（并序）

 （二）张衡

   四愁诗

 （三）古诗十九首

   迢迢牵牛星

三、秦汉散文

 （一）贾谊

   吊屈原赋

   鹏鸟赋

   过秦论（上篇）

 （二）司马相如

   子虚赋

 （三）枚乘

   七发

 （四）张衡

   归田赋

 （五）赵壹

   刺世疾邪赋

 （六）晁错

   论贵粟疏

……

一、先秦诗歌

秦朝统一各国前的诗歌为先秦诗歌。先秦诗歌包括《诗经》、《楚辞》、春秋战国时期的一些汉族民歌和部分原始社会歌谣。民歌及上古歌谣集中收录于《古诗源》中。先秦诗歌是中国汉族诗歌的源头，其中《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，而《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头。

《诗经》是公元前六世纪以前的诗歌的总集，是我国第一部诗歌总集，共收集了从西周到春秋时的诗歌305篇。其中一部分是司乐太师所保存的祭歌和乐歌，另一部分（较多也较重要的部分）是经过采集和整理的民歌。这些诗编为“风”“雅”“颂”三部分。“风”是民歌，包括十五个地方的民歌，就是所谓“十五国风”，共160篇，大部分是人民抒发自己感情的作品。“雅”分为“大雅”和“小雅”。“大雅”用于隆重盛大的宴会的典礼，“小雅”用于一般宴会的典礼，都是西周的乐歌。“颂”是“以成功告于神明”的祭歌。现存的“颂”有“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，计40篇。

战国后期，楚国丹阳（今湖北秭归或河南西峡）出现了我国文学史上的伟大诗人屈原，他创造了一种新的诗体，就是后世所说的“楚辞”。楚辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的，句子长短不一，句式灵活，多用兮字。当时写楚辞的人除屈原之外，还有宋玉、唐勒、景差等。他们的作品大都散失了，只有宋玉还留下了《九辩》《登徒子好色赋》《风赋》《高唐赋》《神女赋》《招魂》。

（一）诗经

国风·周南·关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

国风·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

国风·魏风·伐檀

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

……