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立德树人之道:以广州华商职业学院为视角
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由中联华文组织出版,合同编号:zlhw2015-089

作者单位:广州华商职业学院

出版时间:2016年1月第1版第1次

本书概述:本书是对广州华商职业学院近年来德育实践、探索的一种梳理、回顾和总结。全书围绕广州华商职业学院德育教育这一主题,概括总结了开展德育教育的新情况,剖析了德育教育实践中遇到的新问题,阐释论述了德育教育的新理

作者姓名: 陈达美 张武华

出版社: 中国书籍出版社

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图书定价:68

书稿详情 稿件目录 样章赏析 图书评价

内容简介

本书是对广州华商职业学院近年来德育实践、探索的一种梳理、回顾和总结。全书围绕广州华商职业学院德育教育这一主题,概括总结了开展德育教育的新情况,剖析了德育教育实践中遇到的新问题,阐释论述了德育教育的新理念、新方法、新经验。全书以论文集的形式,收编了我院在德育教育方面多个领域的实践与理论成果,内容包括理论探索、教育管理、党团建设等篇。


作者简介

陈达美  广州华商职业学院。硕士研究生导师,荣获广东省南粤优秀教师,曾任中山学院院长、广东工贸职业技术学院院长、广州华立科技职业学院院长。

张武华,男,1967年12月生,湖北武汉人。管理学博士、社会学副教授,国家高级职业指导师。现任广州华商职业学院副院长、党委副书记、纪委书记,分管学生、招生及就业等工作。先后毕业于华中师范大学、中国人民大学,北京师范大学。曾在广西青年干部学院、广东外语外贸大学南国商学院、广东理工学院等高校从事教育行政管理工作;获教育部“中青年骨干教师”及广东省高校学生工作“红棉奖”;主持省部级重点研究课题并发表学术论文(含国家核心期刊)40余篇,论文获教育部、团中央及中国青年研究会等奖励;独著、主编有关著作及教材20余部,编辑出版“客家文化系列丛书”《客家文丛》(一套共8册),著述获中国出版协会“全国优秀畅销书一等奖”。


稿件目录

第一篇 理论探索篇 

   凝聚中国心,浇铸道德魂,培养创造力——对民办高职院校完善中华优秀传统文化教育的思考

   《大学》之道与大学文化价值取向

   论我国高校学生管理工作面临的困难与实践

   论博雅教育与职业教育的对立统一

   广东高职院校的现状及其发展对策

   浅析民办高职院校德育工作存在的问题及对策

   试论高校规范德育与德性德育的契合

   浅谈当代大学生德育教育的重要性

   新媒体时代学校德育管理创新性探索

   论思想政治教育之重心地位——以民办高职院校为例

   如何对高职学生进行有效的思想教育

   微信视野下大学生思想政治教育探析

   浅谈高职学生的感恩教育

   高职院校学生实践能力培养研究

   高职学生文化素质教育的探索与实践

第二篇 教育管理篇 

   教师是塑造大学生主导价值观的引领者

   共同探讨精彩课堂

   关于高职院校课堂管理的几点建议

   情境创设在高校思想政治理论课教学中的有效性探析

   工科类专业课教学如何挖掘思政亮点

   教师队伍的稳定是民办高校可持续发展的主要因素

   关于民办高校辅导员职业倦怠与EAP构想

   试论新形势下高职院校学生工作的创新

   浅谈新形势下高职院校学生工作的特点与对策

   辅导员角色转换与学生管理问题的思考

   论高职辅导员在学生工作中的谈话兵法

   高职院校新生入学教育途径探索

   浅析民办高职院校学生到课率的影响因素及对策

   资助帮扶就要贯彻到底

   试论思想政治教育在高职院校毕业生就业指导工作中的重要性

   构建培养高职生就业能力体系的研究

   论高校德育与心理健康教育的重要性

   浅谈高校心理健康教育现状及对策研究

   浅谈民办高职院校大学生心理健康教育

   大学生自我同一性研究综述

   激励法——大学生心理健康的催化剂

   探析女大学生宿舍人际关系现状及解决对策

   防治青少年网络成瘾的对策研究

   青少年网络成瘾原因探讨

第三篇 党团建设篇 

   民办高校党建工作着力点探索与实践——以广州华商职业学院党建工作为例

   探索民办高校统战工作新途径——以广州华商职业学院统战工作实践为例

   把握主线抓党建,围绕主题促发展——广州华商职业学院党建工作的实践与思考

   践行党的群众路线推动高校的党建创新

   新时期民办高校党建工作的展开研究

   以公益活动为导向加强高校特色基层党组织建设的实践与思考

   立足基层打基础,服务中心做中坚——民办高职院校基层党组织建设探索

   基于高职基层党支部的公益传播研究

   民办高校学生党员培养质量问题探讨

   民办高校党员发展工作中的问题及对策

   新时期民办高校“党建带团建”的实践与探索

   试论高校党建工作与校园文化建设的同构——以民办高校为例

   浅谈校园文化建设——以广州华商职业学院为例

   如何通过校园文化建设做好民办高职院校学生的德育工作

   论校园文化建设在德育教育中的作用

后记


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样章赏析


第一篇  理论探索篇


凝聚中国心,浇铸道德魂,培养创造力本文作者陈达美、赵景阁、李群力:广州华商职业学院。——对民办高职院校完善中华优秀传统文化教育的思考

加强中华优秀传统文化教育,是民办高职院校培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的基础。而从家庭教育、社会教育、学校教育等多方面来看,必须对学生进行补课性的中华优秀传统文化教育。民办高职院校必须认识此项教育在办学、教学中的地位和作用,厘清思路,强力推进。

2014年5月4日,习近平总书记在北京大学师生座谈会上发表了重要讲话,他指出:“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”2014年3月,教育部印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》指出:“加强中华优秀传统文化教育,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的重要基础。”在贯彻落实党的十八届三中全会会议《决定》,深化教育领域综合改革的进程中,民办高职院校必须认真领会习总书记讲话的精神实质,认真贯彻落实《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,以加强中华优秀传统文化教育为切入点,落实高职教育立德树人的根本任务。

一、对民办高职院校学生加强中华优秀传统文化教育必要性的思考

对民办高职院校学生加强中华民族优秀传统文化教育的必要性,主要从四个方面进行分析与思考。

(一)家庭教育中缺失中华优秀传统文化教育

目前大学在校生的父母,大多都出生在“文革”开始的1966年之后,那个时代的教育是一个割断历史的教育,所有的中国优秀传统文化均被列为“四旧”思想予以破除和否定。改革开放以后,是他们接受中学大学教育的时期,尽管对青年提出做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”教育,但是,中学阶段的“有文化”教育主要是应试教育,中国优秀传统文化未被列入应试内容,所以中小学基本只进行革命传统教育。那个时候,大学尚未普及,进入大学的青年比例较少。即使进入大学读书,大学阶段的“有文化”教育也只是“科学文化知识”学科教育和专业教育。因此,这些父母由于中华优秀传统文化教育的缺失,根本没有能力对孩子进行中华优秀传统文化教育,从而造成现在在校大学生在家庭教育中缺失中华优秀传统文化教育。

(二)社会教育中缺失中华优秀传统文化教育

现在在校的大学生,都是1990年以后出生,“变态”的素质教育和“变形”的应试教育成为他们的主流社会教育。各种美术、乐器培训班打着素质教育的幌子,瞄准了父母的钱包,各种“奥数”“英语”培训班对接了望子成龙、望女成凤父母的心理需求。90后孩子(主要是城市孩子)中小学阶段的社会教育基本上都是在父母胁迫下接受各类社会培训班的教育。同时,这一阶段适合青少年阅读的图书本来就不多,家长又把这类书当作“闲书”“杂书”,列为“禁读”物,而中小学教辅类图书应运而生,成了家长积极为孩子购买的阅读品。广播电视网络音像等媒体本来是进行中华优秀传统文化教育的载体,但是,承载中华优秀传统文化教育的电视作品本来就不多,家长又以影响孩子学习为借口,对他们看电视的选择进行干预。网络文化的盛行也给中华优秀传统文化带来了巨大的冲击。网络文化具有开放性、即时性、创新性、自由性、平等性等特点,随着这些孩子自主意识不断增强,价值追求更加多元化,个性特点更加突出,他们开始迷恋网络文化,尤其是网络上的快餐文化。因此诸多因素造成了90后的孩子在社会教育层面严重缺乏中华优秀传统文化教育。

(三)学校进行中华优秀传统文化教育效果不明显

1990年以后,中共中央、国务院为推进优秀传统文化教育制订了一系列的政策措施。1993年,中共中央印发的《中国教育改革和发展纲要》中指出,要重视对学生进行中国优秀传统文化教育。1999年《中共中央、国务院关于深化改革、全面推进素质教育的决定》中指出,要有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育,中华民族优秀文化传统和革命传统教育,理想、伦理道德以及文明习惯养成教育。教育部围绕中央部署也多次出台相关文件。2004年,教育部下发了《关于在中小学开展创建中华优秀文化艺术传承学校活动的通知》。但是,成效不明显。分析其原因,主要有:(1)在当时的社会背景下,尽管中央及教育部发文提出相关要求,但大部分中小学校对中华优秀传统文化教育认识不高,行动不快,措施不力;(2)一些开展中华优秀传统文化教育的学校,重知识讲授,轻精神内涵阐释。在具体教学实践中,有些学校以应试教育为导向,偏重于对学生进行知识点的灌输,缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲;(3)由于对中华优秀传统文化教育认识不到位,对教育内容缺少系统性规划,对教学环节缺乏整体性设计,导致教学内容碎片化,教学设计随意化,大大降低教学效果;(4)承担中华优秀传统文化教育的师资力量不足,教育教学感染力不强,教学方法和教学手段相对滞后;(5)课程体系和教材编写缺少统一的技术规范和专业指导;(6)中小学开展中华优秀传统文化教育没有形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。正是以上多种原因,致使目前在校大学生接受中华优秀传统文化教育的实际效果较差。

……


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