绪论

上篇　回族文化典籍与文献研究

第一章　历史文献记载中的回族族源与形成

第一节　“回回”名称的由来及其文化内涵

第二节　回族“多元一体”的族群构成

第三节　形成中国回族的几个基本原因

第四节　历史文献记载中的回族杰出人物

第二章　回族新文化运动

第一节　发展新式教育

第二节　组建文化团体

第三节　创办各类报刊

第四节　开展学术研究

第五节　回族新文化运动产生的历史影响

第三章　回族传统文化与当代文化

第一节　文化的定义、构成与分类

第二节　回族传统文化的类型与特征

第三节　回族传统文化与汉族儒家文化之异同

第四节　回族传统文化的现代价值和负面影响

第五节　回族传统文化与当代文化的和谐构建

第四章　回族哲学与文献典籍

第一节　哲学是文化的核心

第二节　回族哲学思想的产生与发展

第三节　回族哲学的主要典籍文献

第四节　回族著名译著家哲学思想

第五节　回族哲学思想的文献意义及影响

第五章　文献记载中的回族对祖国科技的贡献

第一节　回族科学技术涉及的主要领域

第二节　文献记载中的回族科技成果

第三节　有关回族科学技术研究的成果

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绪论

任何一门学科都有自己的研究对象。毛泽东同志曾指出：“科学研究的区分，就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此，对于某一现象的领域所特有的某一矛盾的研究，就构成某一门科学研究的对象。”《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第297页。

一

在中华民族五千年文明史中，在曾经的日子里，回族与各民族互相学习，共同进步，建立了生死相依、荣辱与共的血肉联系，共同缔造了我们伟大的祖国，谱写了光辉灿烂的中华文明史。经过长期融合交流，回族与汉族及其他兄弟民族的文化有着相同或相近、相似之处，同时由于自然条件、地理环境、历史变迁、宗教信仰等诸多因素的影响，回族文化又具有自己鲜明的民族特色。举凡回族历史、政治、经济、哲学、宗教、文学、艺术、民俗等人文社会科学的内容，以及回族的医药典籍、天文历算、地理名胜、科技工艺等自然科学的部分内容，都具有鲜明的民族特征。当我们意识到要将回族文化与回族文献作为研究重点时，就会发现：回族文化本身内涵深厚。这种文化是由过去、现在、未来三者递进、传承而发展、辉映而拱立。单从学术研究的角度看，回族文化作为回族学的基础和核心，它的研究对象是回民族，内容显然包括研究回族的产生、发展、社区情况，以及该民族在历史不同阶段的生成、分化、聚合、迁徙、地理分布、民族关系、经济特点、文化交流等。

一、伊斯兰文化对回族文化形成的作用

伊斯兰文化，既与伊斯兰教有着直接的关系，但又并不等同于伊斯兰教。它是信仰伊斯兰教的各民族人民共同创造的文化结晶。其主要构成有：

（1）阿拉伯人的固有文化。诸如阿拉伯语言、诗歌、散文、谚语、故事、传说、星象等。

（2）伊斯兰教文化《古兰经》《古兰经注》、圣训教义学、教法等为内核，包含了极为丰富的内容，成为信仰伊斯兰教的各民族人民的共同财富。

（3）波斯、印度、希腊、罗马等外族的文化。如波斯的语言、文学、传说、故事、艺术、音乐、历史、哲学、政治……印度的哲学、数学、医学、天文，希腊的自然科学、哲学，罗马的政治、法律等纳忠《阿拉伯——伊斯兰文化史》第一册译者序言，商务印书馆1982年版。回族的先民，主要来源于波斯、阿拉伯及信仰伊斯兰教的中亚各族人。他们来华后，也必然将自己原有的伊斯兰文化带了进来。据记载，唐宋时，在中国居住的回族先民，即所谓的“蕃客”，就设有“蕃学”。元时,因来华的回族先民猛增,朝廷还设“回回国字学”“回回管乐署”“回回司天台”“回回药物院”。而在秘书监收藏的图书中，也有大量的伊斯兰书籍，包括天文、数学、化学、医药、地理、哲学和文学等方面。这些文化的带入，不能不对回族文化和文学的形成产生极其重大的影响。

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