《三字经》简介
《三字经》的内容
《三字经》的作者
我国古代的启蒙教材简介
1   教育——做一个健康纯正的人
    人之初，性本善。性相近，习相远。
    苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
    昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
    窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
    养不教，父之过。教不严，师之惰。
    子不学，非所宜。幼不学，老何为？
    玉不琢，不成器。人不学，不知义。

2   礼仪——做一个讲文明、懂礼貌的人  
    为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
    香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
    融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
3   知识——做一个有学养、有见识的人  
    首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
    一而十，十而百。百而千，千而万。
   三才者，天地人。三光者，日月星。
   三纲者，君臣义、父子亲、夫妇顺。
   曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
   曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
   曰水火，木金土。此五行，本乎数。
   曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
   稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
   马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
   曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
   匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
   高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
   自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。
   父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。
   长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
   此十义，人所同。当师叙，勿违背。
4   典籍——做一个初通古籍的人  
   凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
   为学者，必有初。小学终，至四书。
   论语者，二十篇。群弟子，记善言。
   孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
   作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。
   作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
   孝经通，四书熟。如六经，始可读。
   诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
   有连山，有归藏，有周易，三易详。
   有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
   我周公，作周礼，著六官，存治体。
   大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。
   曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
   诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。
   三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。
   经既明，方读子。撮其要，记其事。
   五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
5   历史——做一个明白昨天的人  
   经子通，读诸史。考世系，知终始。
   自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
   唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。
   夏有禹，商有汤。周文武，称三王。
   夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
   周武王，始诛纣。八百载，最长久。
   周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。
   始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
   嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
   高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
   光武兴，为东汉。四百年，终于献。
   魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。
   宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
   北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。
   迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
   唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
   二十传，三百载。梁灭之，国乃改。
   梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。
   炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
   辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。
   舆图广，超前代。九十年，国祚废。
   太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。
   迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。
   权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。
   清世祖，膺景命。靖四方，克大定。
   读史者，考实录。通古今，若亲目。
6   勤奋——做一个拥有明天的人  
   口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
   昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
   赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
   披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
   头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
   如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
   如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
   苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
   彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
   若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。
   彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
   莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
   彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
   蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
   彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
   唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
   彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。
   犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。
   蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
   幼而学，壮而行。上致君，下泽民。
   扬名声，显父母。光于前，裕于后。
   人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
   勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
 

       1.《三字经》简介
        古人说：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”
      《三字经》自南宋问世以来，已有七百多年历史，共一千多字，在我国可以说是家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文，读来朗朗上口，很容易背诵。
       它的内容包括了我国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。《三字经》以其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，在世界范围加以推广。
       今天，古老的《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎（著名学者）先生在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补。章太炎先生认为，《三字经》先举方名事类，次及经史诸子……观其分别部居，不相杂厕，比较梁人所辑“千字文”，虽字有重复，辞无藻采，其启人知识过之。（重订三字经题辞）
       2.魅力《三字经》　
      《三字经》的内容
      《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
       第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；第二部分：从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”，介绍的是生活中的一些名物常识，方方面面，一应俱全，而且简单明了；第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；第六部分：从“口而诵，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。