内容简介
本书既是民族音乐研究的教学成果,也是对民族音乐的探讨与研究。内容涉及民族音乐理论、歌舞音乐、戏曲说唱音乐、乐器乐评等方面。是对民族音乐研究的集结荟萃。希望能为相关的学习与研究提供借鉴和参考。
作者简介
柯琳 女,汉族,现任中央民族大学教授,博士生导师;专业:音乐学。主要从事西南少数民族音乐研究、民族声乐理论研究和民族戏剧学研究。
音乐理论篇
纠正文化进化论在音乐研究中的旧论——树立“文化相对论”与“文化进化论”多元统一的
研究视角高乐
中国历史民族音乐学个案研究方法综述向婷
对格尔兹理论与观点的理解与认识李梦瑶
浅论用音频检测技术保障数字音乐版权的可行性陈畅
如何运用音乐人类学理论方法研究土家族音乐——以土家族打溜子为例向婷
黎族民间音乐传承的现状考察与反思张函
新媒体时代如何推广民间音乐卢柯鹏
藏传佛教“六字真言调”的音乐审美探究刘保良
从左权民间盲艺人音乐传承看特殊人群的音乐教育问题赵琦
歌舞音乐篇
土家族“哭嫁歌”的艺术特征与文化内涵探析孟猛
白语民歌演唱的音色分析严登凯、李宋、李绍尼
从回族“花儿”中的歌词看民族人文性格及历史成因杨娜
计算机辅助声乐研究的综述严登凯
宁夏回族传统花儿与改编后的花儿音乐比较研究潘佳琪
浅析水族双歌的艺术特色孙天姿
民族艺术中绽放的一枝奇葩——哈萨克族“阿肯”弹唱特征探讨吴涛
运河遗音——临清时调概览王宁宇
阻声式润腔——中国民族声乐演唱风格独特的内核许讲真
“哈卡巴里斯社”传统歌谣“Lmuhuw”初探徐慧韬
戏曲、说唱音乐篇
论朝鲜半岛高丽乐与韩国乐舞戏艺术李强、柯琳
关于戏曲音乐归属问题的思考——浅析戏曲音乐中的文人、宫廷、民间等属性李梦瑶
陕西皮影艺术的生存现状与传播卢国文、吕言
壮族说唱音乐“末伦”初探王宁宇
文化生态学视域下的邓州越调音乐浅析范立男
以人形净琉璃为例谈日本对传统音乐的保护刘韡昱
乐器、乐评篇
广西隆林孟论苗族芦笙乐曲语义探究柯琳、杨胜文
中国延边朝鲜族玄琴的传播现状及思考建议于珺
傣族女子象脚鼓舞文化探析——以临沧市临翔区傣族女子象脚鼓为例张函
苗族芦笙新社会功能阐释孟猛
声学对乐器进化的影响——以古典吉他面板结构设计为例银铄
时评“神曲”类流行音乐神秘的兴衰过程——兼谈此类音乐形态的“灵魂”植入高乐
异军突起的游戏音乐产业卢柯鹏
重现大唐盛世,纵马江湖侠情——品评《剑侠情缘叁》网游背景音乐孙小喆
论实景演出传播的传播意义及影响——以河南《禅宗少林·音乐大典》和《大宋·东京梦华》为例
后记
音乐理论篇
纠正文化进化论在音乐研究中的旧论
——树立“文化相对论”与“文化进化论”多元统一的研究视角
高乐高乐:女,汉族,中央民族大学音乐学院12级硕士研究生。研究方向:中国少数民族音乐。
[摘要]进化思想的起源,与欧洲现代化的迅速发展和殖民扩张的兴起有着密切的关系。文化进化理论受进化论思想影响,19世纪下半叶,在进化的大环境下发展的如火如荼,人们开始通过进化的视角去重新审视文化的发展。但近年来“进化”的思想因带有文化偏见的色彩而被人抨击,文化进化论的研究理论被音乐类研究拒之门外。然而文化进化论本是“舶来品”,起初对“revolution”的汉译本就不够准确,它并非“进化”也没有偏见色彩,而是“演化”之意。所以,“文化相对论”与“文化进化论”理应是音乐研究中,尤其是民族音乐学研究中的两面大旗。
[关键词]进化;演化;文化相对论;文化进化论;音乐研究
一、文化进化论的一般理论研究
(一)进化论的起源
进化思想的起源,与欧洲现代化的迅速发展和殖民扩张的兴起有着密切的关系。
一方面,18世纪的欧洲现代化进程表现为远距离商贸的兴起、民族国家的诞生、探险家及传教士等的频繁游历活动。这种经济上的发展导致了社会制度的变化,从而促成了文化上的交流和交融。所以,此理论的源起符合经济基础决定上层建筑的唯物主义科学规律。
另一方面,进化论思想产生的另外一个重要因素是殖民扩张的兴起。欧洲资本主义大规模的殖民扩张,使欧洲以外的文明进入到欧洲的视野。该如何解释文化的多样性?从各方面来看,这些民族的生活状态和群体社会都好像是欧洲自身发展早期的形式。由此,欧洲人知道了人类的社会发展并不是同步的,而是有发展的不同阶段。欧洲人用连续变迁的思想进一步广泛的阐释从原始社会到现代社会的更迭过程,从而奠定了日臻成熟的进化论体系基础。
进化思想是19世纪后半期普遍的时代精神,人们都在探讨进化的问题。这时,出现了一种不太注重民族自我为中心的进化论观点。而对于进化的讨论,不仅仅发生在生物进化领域,社会和文化的进化也是人们研究的焦点。美国的摩尔根和英国的泰勒,是人类学界最具影响力的进化论者;法国的圣·西门、孔德、迪尔凯姆和英国的斯宾塞,是社会学中进化论的先锋;后来,德国的马克思和恩格斯又系统的阐释了政治经济领域的进化理论。