1.导论

1.1释题

1.1.1课题内容

1.1.2研究目的

1.1.3课题价值

1.2研究途径

1.2.1研究方法

1.2.2探索宋元明清时期有关城市设计礼制思想途径

1.2.3宋元明清时期城市设计礼制思想的验证

2.研究综述

2.1中国古代城市设计思想研究的基本问题

2.2中国古代城市设计思想的基本观点

2.2.1城市设计和城市设计思想概念界定

2.2.2中国古代城市设计思想研究

2.2.3中国古代城市设计法则研究

2.3中国古代礼制研究

2.3.1礼制概念界定

2.3.2中国古代礼制思想研究

2.3.3礼制中有关城市营建的典章制度研究

小结

2.4“中国古代”时期划分和本研究时空选取

2.4.1“中国古代”时期划分方法

2.4.2本研究对中国古代时段划分和研究时间跨度选取

2.4.3研究地域空间范围选取

2.5研究创新点

2.6研究框架

3.宋元明清时期社会背景与城市生活

3.1宋元明清时期政治背景——城市设计礼制思想的权力保障

3.1.1宗法礼制社会与宗法家族专制集权制

3.1.2“宗法为核，礼制为表”的行政管理制度

3.2宋元明清时期经济背景——城市设计礼制思想的经济支撑

3.2.1地主制经济下农业经济稳步发展

3.2.2农业经济稳步发展带来的商品经济发展

3.3宋元明清时期思想文化背景——城市设计礼制思想的理论动力

3.3.1宋明理学

3.3.2清代考据学和皇权对思想和真理的全面垄断

……

1.导论

1.1释题

1.1.1课题内容

思想是思维活动的结果，是主体针对某些实践问题或理论问题，或者物质领域或思维领域所进行的分析、推理、演绎等思维活动及其结果，是人们对物质领域或思维领域的原创性探索《简明不列颠百科全书》，中国大百科全书出版社1991年版。。主动和能动的结合才有思想，偶然、无意识是不会产生思想的，思想是一种理性认识。中国古代城市设计礼制思想从认识论角度可以理解为：中国古代在城市营建的实践中，为维系统治者所希望的等级分明、秩序井然、长治久安的社会，以“礼制”为核心，以“礼法”为手段，针对城市公共空间和景观环境问题，而形成的理性认识。究其历史而言，西周时“营国制度”的创立可谓其产生的标志。

本课题研究的主要内容是宋元明清时期的城市设计礼制思想。研究对象时间跨度从北宋（公元960年）至清末（公元1840年），并以明清为重点，包括北宋、南宋、元、明、清几个朝代。因为思想与其存在环境背景息息相关，所以本研究首先将宋元明清时期政治、经济、文化等背景进行梳理，勾勒出此时期城市设计礼制思想的生存“土壤”，再将思想置于此环境背景下进行分析。同时，由于古代城市设计并非专门学科，其礼制设计思想的内容与城市规划、建筑等一样，均包含于古代城市营建之中（根据《中国土木建筑百科词典·建筑卷》1999年版中“建筑学”条目：“中国古代把建造房屋及其相关土木工程活动统称‘营建’、‘营造’”），因此本文的研究对象将涉及上述时间范围内的城市营建典章制度、城市营建实践中有关城市公共空间和景观环境的内容。为探究宋元明清时期城市设计礼制思想的成因，本研究还进一步对城市设计礼制思想进行了哲学观和思维方式方面的分析。

中国古代城市设计礼制思想的形成错综复杂，在分析过程中，要准确地把握其关键要素必须要有一个清晰的逻辑，逻辑树分析法无疑是个很好的方法。本文采用麦肯锡逻辑树分析法，将宋元明清时期古代城市设计礼制思想的相关问题分层分析，从时代背景，到思想的基本内容及其脉络，再到与之关联的哲学观、思维方式等诸多方面。

……