第一编  叙述篇

第一章概述

第二章原始社会

第一节原始群·中国猿人

第二节原始群·古人

第三节原始群·新人

第四节中石器时代

第五节母系部落社会

第六节原始七政社会

燧人氏朝

配罗皇（氏）朝

盘古氏朝

女娲氏朝

神农氏朝

伏羲氏朝

第七节父系氏族社会

高辛氏朝

金天氏朝

榆罔氏朝

轩辕氏朝

高阳氏朝

帝尧陶唐氏

帝舜有虞氏

第三章奴隶社会

第一节夏朝

第二节商朝

商朝的建立

先秦甲骨文

商朝的王位世袭

商朝的文化遗址

灿烂的商朝文化

商朝的衰亡

第三节周朝

周族的崛起

周朝的建立

春秋起讫的年代

西周诸王断代

东周诸王断代

周朝各诸侯国简史

鲁国

齐国

燕国

秦国

曹国

楚国

卫国

晋国

宋国

蔡国

陈国

郑国

魏国

吴国

韩国

赵国

越国

齐国（田齐）

周朝的贡献

公历周鲁对照年表

第二编  论说篇

《先秦文化研究》的重大贡献

谈中国学者对先秦史文献的误解

原始平均主义禅让制初探

谈先秦各朝的帝王数

仲康日食的最新考定

春秋起讫年代研究

周朝历史的简单推算

谈不具备四要素的周朝纪年铜器的断代

伏羲氏造甲历起始于甲寅的证实

先秦十七朝断代正确的再证明

史籍为什么不载夏前古帝王在位年数

女娲氏造干支小考

先秦表数词小考

第三编  历法篇

谈先秦古历的全面复原

高辛氏朝历表

金天氏朝历表

榆罔氏朝历表

轩辕氏朝历表

高阳氏朝历表

陶唐氏朝历表

有虞氏朝历表

附：先秦各朝纪元表

主要参阅书籍

第一章概述

我们的祖先在华夏大地上出现之后，为了共同劳动和抵御敌人，他们便以原始群的社会组织生活，经过数百万年（大约三百万年）的进化和发展，大约距今两万年前才进入母系部落社会。早期的母系部落没有姓，伏羲氏时才为每个部落定了姓，如风姓、妫姓、姜姓、姒姓、嬴姓、姬姓、姞姓、娥姓、云姓、己姓等。姓是每个部落的名称和标志。中国母系部落社会无文字可考的历史十分漫长，有文字可考的历史非常短暂。公元前5351年，中国母系部落社会进入母系氏族社会。母系氏族社会开始有古帝王治理天下。这是母系部落社会与母系氏族社会的显著区别。母系氏族社会始于公元前5351年，终于公元前4720年，经历了642岁星年，相当于632回归年多一点。父系氏族社会始于公元前4719年，终于公元前2338年，共经历了2382年。母系氏族社会和父系氏族社会共经历了3014年，先后经历了燧人氏、配罗氏、盘古氏、女娲氏、神农氏、伏羲氏；高辛氏、金天氏、榆罔氏、轩辕氏、高阳氏、陶唐氏、有虞氏等十三个原始王朝，有燧人氏、配罗氏、盘古氏、女娲氏、神农氏、伏羲氏、冉相氏、归臧氏、方雷氏、共工氏、沌浑氏、陈锋氏、烈山氏、骊山氏、穷桑氏、华胥氏、有邰氏、大隗氏等187位古帝王治理天下。其中母系氏族社会有91位古帝王治理天下，父系氏族社会有96位古帝王治理天下。其后，中国社会进入奴隶制社会，先后有夏朝、商朝和周朝等三个奴隶制王朝统治天下。夏朝建立于公元前2337年癸亥岁，终于公元前1568年，治经770年。商朝建立于公元前1567年癸丑岁，终于公元前1145年乙卯岁，治经423年。周朝建立于公元前1144年丙辰岁，终于公元前256年甲辰岁，治经889年。夏商周三个奴隶制王朝一共有93位古帝王统治天下，治经2082年。周朝灭亡之后，秦朝建立之前，经历了天下无帝王统治的34年。中国先秦有文字可考的历史总共5363年。

随着人类生产生活经验的日益丰富，尤其是数学、天文学的发展，燧人氏前233年，先秦已经有了世界上最早的历法——荧惑历。公元前4620年，即高辛氏元年，中国开始颁行古代四分历之一的《日月宿历》，它比格利哥里历早6201年。古代四分历共颁行了4443年。帝尧陶唐氏时代颁行五年两闰历。五年两闰历颁行了73年，其后继续颁行四分历，一直使用到汉武帝太初元年。中国有世界上最早的日食纪事，如夏帝仲康五年秋九月庚戌朔日食的纪录。这说明中国的天文学在古代处于领先的地位。

中国先秦的农业、医学、预测学等，当时在世界上也处于领先地位。

第二章原始社会（约300万年前—公元前2338年）

第一节原始群·中国猿人（300万年前—约50万年前）

人类最早经历的社会形态是原始社会。原始社会可分为三个阶段：原始群、母系部落社会、氏族社会。其中氏族社会又分为母系氏族社会和父系氏族社会两个阶段。原始群是原始社会的低级阶段。这样的社会组织是以血缘为纽带组成的。原始群经历了人兽混居、穴居、巢居等时代。部落社会是以女人为首领的社会。母系氏族社会相当于若干母系部落联合而成的联盟组织。母系氏族、父系氏族的首领，比母系部落首领的地位高，权力大。母系氏族社会的首领与父系氏族社会首领的职能相似。但是，在原始社会晚期，在狩猎、耕种等人类活动中，由于男子对人类的贡献大于女子。因此，男子便逐渐代替了女子的首领地位。父系氏族社会便应运而生了。在父系氏族社会不是所有的男子都可以做首领，而是只有贡献最大的男子才可以做首领。如大禹就是由于治水有功，才做了氏族社会的首领。

制造工具是人类跟其他动物的主要区别。人类最早打制出来的工具是石器，所以，人类最早的历史时代被称为石器时代。石器时代分为旧石器时代、中石器时代和新石器时代。打制石器是旧石器时代的特征，磨制石器是新石器时代的特征。中石器时代是旧石器时代向新石器时代过渡的阶段。旧石器时代又分为早期、中期、晚期三个历史时期。早期大约为距今300万年前至50万年前。这一时期的人类称猿人或直立人。石器的类型已经基本具备，主要为刮削器、尖状器和砍斫器。除了制造石器外，这一时期，人类还学会了使用火和管理火。中期约为50万年前至5万年前。这一时期的人类称古人或早期智人，制造的石器更加规整多样，还出现了骨器。同时，可能已学会了人工取火。晚期约为5万年前至15万年前，这一时期的人类称新人或晚期智人，已开始了母系部落社会，工具方面出现了鱼叉、骨针及投矛器等。最重要的是出现了复合工具，如装上木柄的石斧、石矛等。人类也逐渐转入定居。

中国猿人的化石和文化遗址，随着考古发掘的不断发展越来越多，时代也愈来愈远。

建始人和巫山人20世纪末，在我国湖北的建始，发现了三颗人类牙齿化石和一些石器，还发现了部分骨器。建始人的年代距今二百余万年。

长江三峡地区发现的巫山人，没有发现人类化石，只是发现了一批人工打制的石器，年代为距今二百万年。

建始和巫山是中国境内迄今发现最早的猿人足迹。如果建始人和巫山人在华夏大地上出现后，一直繁衍了下来，没有因各种原因而灭绝，那么中国猿人已有了二百多万年历史。

西候度遗址1978年在山西芮城西候度遗址，也没有发现人类化石，但发现了大大小小的石器，其类型有刮削器、尖状器、砍斫器等，还发现了火烧过的石头、骨头等,说明当时人类已经学会了用火，其年代大约距今180万年。

元谋人也叫元谋猿人，1965年5月发现于云南省元谋县上那蚌村。在褐色黏土层（下更新统上层）中出土两颗牙齿化石及伴生动物化石。所发现化石为同一个体男性左右上内侧门齿，石化程度较深。齿冠基部肿厚，齿冠舌面有棱脊，齿冠前端外扩等均较北京人更为原始。元谋人文化遗址，共发现石制品十七件，均为石英岩山石打制而成，有些加工较为精细。其中有刮削器、尖状器、砍砸器等。还有带有人工痕迹的动物骨片，以及可能为人工用火的痕迹。在元谋人化石产地地层中，还发现大量的炭屑、有两处比较密集，凡有炭屑的地方总是伴随有动物化石。其中有些颜色发黑的骨头，经专家鉴定，可能为烧骨。元谋人大概已经知道用火了。在元谋人化石层中，还出土不少哺乳动物肢骨碎片。有些碎片有明显的人工痕迹，可能是准备用来制作骨器的。元谋人属于旧石器时代早期猿人阶段的晚期，古地磁测定法距今170万年左右。

蓝田人1963年至1964年，在陕西蓝田的陈家窝和公王岭发现的蓝田人，陈家窝发现的是一个较为完整的下颌骨化石；公王岭发现了一个较为完整的人头盖骨和三颗牙齿化石；头盖骨属一位30岁左右的女性，其特征比较原始，头骨低平，吻部前突，下额颌不明显，眉脊粗壮且左右相连凸出成横行眉脊，头盖骨骨壁极厚，额骨很宽，向后倾斜，脑容量778毫升。与蓝田人化石伴生的动物化石，有剑齿虎，剑齿象、水鹿、丽牛等。在与蓝田人相当的地层中，发现有打制的石器，还发现了一个近一斤的石球。古地磁法测定，蓝田人距今75万年。

北京人也称为北京猿人，1927年发现于距北京城西南48公里的房山区周口店的龙骨山洞穴内，先后发现了比较完整的头盖骨六具，还有头骨碎片14块，股骨七段，胫骨一段，下颌骨15块，牙齿135颗，肱骨三段，锁骨一根，月骨一块。北京人头盖骨壁厚97毫米，身高156厘米。头盖骨的主要特征是头顶部低平，前额后倾，眉脊前突且左右相连，骨壁较厚，吻部突出，下颌后缩，牙齿粗大，鼻骨较宽，颧骨很高，面低而扁平，脑容量小，平均为1075毫升，为现代人脑容量的7963%。

在北京人的洞穴中，还发现十万多件石器和石片，以及大量的动物化石。石器中有使用痕迹的有两万多件。石器的形状，大致可分为砍砸器、刮削器、尖状器等。在北京人的洞穴中，还发现了用火的痕迹，木炭、灰烬、烧石、烧骨等堆积在一定的地区，叠压很厚。这种现象证明北京人不仅在使用天然火，而且已经能够有意识地对火进行控制使用。

北京人的婚姻形态还处在杂交时期，人类的生产能力低下，生活很艰苦，人的寿命比较短。根据发现的人骨化石资料统计，当时死亡于十四岁左右的儿童占40%。当时的人类是在极端困难的条件下，以极艰苦的劳动创造了早期的原始文化，推动了人类社会历史的发展。北京人遗址的堆积很厚，时间跨度大，年代为距今71万年至23万年。

第二节原始群·古人（50万年前—5万年前）

“古人”是石器时代中期的人类，大约为距今50万年前至5万年前。这时期在我国境内发现的人类遗址主要有金牛山人、大荔人、许家窑人、马坝人、长阳人和丁村人。

金牛山人1974年发现于辽宁营口的金牛山，发现了一个男性尸骨化石，其年代距今约30万年，应属于古人的时代。但是，其进化程度明显比北京人进步，眉脊骨较低，头盖骨较薄，牙齿也细，已经明显有早期智人的特征。因此，应该是由猿人向早期智人过渡的类型。

大荔人1978年发现于陕西大荔，为一完整头盖骨，年代比金牛山人晚。大荔人的体质特征，头骨低平，头长达207毫米，眉脊较粗，左右相连，头骨壁厚10毫米，后枕骨位置较下移，脑容量大约1120毫升，是现代人的83%。

许家窑人1976年发现于山西阳高的许家窑村。许家窑人的年代比金牛山人晚。许家窑人的遗址除了发现一般石器外，还发现了一千多个石球。

马坝人1958年在广东韶关马坝乡狮子山的洞穴中发现。发现的化石为一具包括顶骨、枕骨、额骨、右眼眶及鼻骨一部分的不完整头骨。石化程度较深。前额低平后倾，额角约70度，眉脊粗壮前突，左右相连，骨壁厚75毫米；眼眶圆弧形，鼻骨与额骨间下洼明显，前脑较向前。总的特征较北京猿人为进步。伴生动物化石有野猪、鹿、牛、熊、虎、剑齿象等，也较为古老。

长阳人长阳人是1956年在湖北长阳赵家堰的洞穴中发现的。所发现的是一上颌骨的一部分和三枚牙齿，有两枚附于上颌骨齿槽中，额顶倾斜不明显，鼻棘较窄，臼齿齿形大，咬合面较粗糙。伴生动物化石有犀、豺、巨貘、剑齿象、熊猫等。

丁村人丁村人是1954年在山西襄汾县丁村附近发现的，所发现的化石有属于同一个体的右上内侧门齿，右下臼齿各一枚，齿冠、齿尖、舌面、口嚼面等均呈比较进步状态。另有儿童头右顶骨化石一枚。丁村人门齿的舌面也是铲形，和北京人相同，是蒙古人种的特征。牙齿比北京人的细小。臼齿咬合面的纹理比北京人的简单，但比现代人复杂。颧骨较前突，眉脊较平，头盖骨比猿人的薄。石器以石片石器为主，而不是石核石器为主。并有少量二步加工。伴生动物有大角鹿、赤鹿、羚羊、水牛、象、犀及大量鱼化石。在丁村人的遗址中发现了两千多件石器。石器的制作技术比北京人进步，类型也有进一步分化，有砍砸器、刮削器、石球、小型尖状器、厚三棱尖状器等。厚三棱尖状器和石球，是丁村人有代表性的石器。丁村人使用的石器仍是打制石器。丁村人的体质特征介于北京人和山顶洞人之间。丁村人生存的时代，考古学上称之为旧石器时代中期。

古人时期，人类的进化、发展还十分缓慢。这时期的婚姻关系，可能还处于杂交状态。人类的社会组织也在逐渐向母系部落过渡。

第三节原始群·新人（5万年前—1万年前）

“新人”时期开始于考古学上的旧石器时代晚期，距今约为5万年前至15万年。这一时期我国境内的人类遗址有峙峪人、山顶洞人、柳江人、资阳人、河套人和左镇人等。

山顶洞人是1933年在北京周口店龙骨山山洞发现的。人骨化石属于八个个体，其中较完整的三具头骨，一具为男性老人，两具为女性。山顶洞人的头骨粗壮、较长，宽度接近现代人；牙齿较纤细，下颌前内曲明显，头骨壁较薄，脑容量达1300毫升至1500毫升，颧骨高突，眼眶低矮，下颌骨颏孔偏低，属新人阶段。总特征当为蒙古人种的祖先。山顶洞人已基本消除了猿的特征，而和现代人基本相同。石器仍较粗糙，有刮削器、尖状器等。可是也有制作得十分精致的器物。例如用作装饰品的小石珠、穿孔砾石、兽类牙齿、海蚶壳等；还发现了骨针，长82毫米，最大直径33毫米。这些器物的发现说明，山顶洞人已经掌握了钻孔、磨制、刮挖等技术。能在33毫米的骨针上钻孔，反映了当时人类的钻孔技术已经相当高超，钻孔工具也相当先进。骨针的发现说明当时的人类已经产生了爱美观念。在有的尸骨周围还散布有赤铁矿粉粒，可能山顶洞人已经产生了原始的宗教观念。在山顶洞人的洞穴中发现了五十四种动物化石，其中有鱼骨化石，说明山顶洞人过着以渔猎和采集为主的经济生活。山顶洞人的洞穴中，还有用火的痕迹。这时可能已经发明了取火技术。山顶洞人生活的时间，距今约34万年至18万年。社会形态已经进入母系部落社会。

山顶洞人的婚姻关系，已经进一步禁止了直系的长幼辈和同辈之间的群内乱婚，实行的是一个血缘亲族集团的兄弟和另一个血缘亲簇集团的姐妹间的互相群婚。由于还是群婚制，人们只知其母，不知其父，部落成员的世系只能按母系血缘来计算。这样的社会组织，称为母系部落社会。山顶洞人就过着母系部落社会的生活。

柳江人柳江人是1958年在广西壮族自治区通天岩溶岩洞穴中发现的，所发现的化石有一具完整的头骨及胸椎、腰椎骨、股骨、肋骨等。体质特征：额骨较后倾，眉脊粗壮，面部宽短，颧骨高，鼻和眼眶短、宽，头骨尚厚，牙齿中等，呈铲形。脑容量为1480毫升，为原始蒙古人种。柳江人已经基本上具有现代人的特征，但还带有一些原始性。

河套人河套人是1922年在河套地区的宁夏银川水洞沟和内蒙古萨拉乌苏河油坊头发现一枚门齿。1956年又在这一带若干地点发现头顶骨、股骨等化石及一批石器。门齿为典型的蒙古人种，舌面铲形，顶骨壁厚65毫米，已接近现代人（现代人平均厚55毫米），股骨仍弯曲不如现代人直，壁仍厚。石器以石片石器为主，二步加工占多数，有砍砸器、斧状器、尖状器等打制石器，制作石器的技术比丁村人进步，伴有大量脊椎动物化石及火烧过的碎骨。

峙峪人1963年发现于山西省朔县黑驼山峙峪河二级台地上。有枕骨一块及大量石器、兽骨及装饰品等，石器种类多，有砍砸器、刮削器、雕刻器、石镞、斧形小石刀等，总的特点是较小、细化。与新石器时代的“细石器文化”具有明显的渊源关系。碳-14年代约为公元前26925年，较山顶洞人为早。从伴生动物看，当时气温较现在为低，似以狩猎为主。出土物有石镞，说明这时的人类已经知道使用弓箭。弓箭是一种长兵器，弓箭的发明，标志着古人类在征服自然方面的一大进步。

资阳人20世纪50年代初发现于四川资阳，有头骨、腭骨等。资阳人也像柳江人一样，基本接近现代人，但保留一些原始特性。

左镇人20世纪70年代初在台湾南的左镇发现，有顶骨、额骨，臼齿等，距今大约3万年至2万年之间。

第四节中石器时代（公元前15万年前—公元前8000年前）

中石器时代，考古学上指旧石器时代向新石器时代过渡的阶段，并无明确的石器制作工艺标志。年代上约为公元前一万五千年至公元前八、九千年，经济生活为迁徙不定的游猎与采集。社会形态为母系部落的形成与确定时期。

从年代的对应来看，小南海遗址应为中石器时代遗址。小南海遗址位于河南安阳市西南30公里的一个石灰岩洞穴。1960年发现石片石器7000多件，原料以燧石为主，其次为石英，二步加工不多，仅占10%。器形丰富但形制皆细小。发现许多烧土碎块、碳粒。碳-14年代为公元前8740±500年。有人以为小南海遗址为目前所知旧石器时代最晚的一个数据。如果中石器时代不存在，这个说法是可以站住脚的。如果中石器时代存在，那么小南海遗址为中石器时代遗址的事实是无法改变的。

第五节母系部落社会（约2万年前—公元前5352年）

原始群之后形成的以血缘为纽带的人类共同体，我们称之为母系部落。以前人们称之为母系氏族公社，也叫“母系氏族制”或“母权制”，这是欠妥的。《左传·隐公八年》曰：“无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：‘天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。’公命以字为展氏。”以此言之，天子赐姓命氏，诸侯命族。这表明“氏族”二字在古代有特殊的含义，不能滥用。在母系部落社会，母宗族不断派生子宗族，母子宗族组成胞族，胞族又组成部落。

中国何时形成部落社会的呢？母系部落的形成，是以生产力较快发展，人口增加为基本前提的。母系部落出现的时间，学术界至今没有一致的意见，有“前十万年”、“前四五万年”、“距今约两万年”数说。我们认为，“距今约两万年”之说可能比较接近历史实际。母系部落在山顶洞人生活的时代已经初步形成。母系部落的历史，有文字可考的只有二百三十多年，没有文字可考的有多少年，尚待进一步研究。人类社会早期历史的前进和发展是比较缓慢的。我们搞研究不能脱离这个历史实际。

第六节原始七政社会（公元前5351年—公元前4621年）

《遁甲开山图》说：“古有大禹、女娲第十九代孙，寿360岁，入九嶷山仙飞去。后三千六百年，尧理天下，洪水既甚，人民垫溺。大禹念之，乃化生于石纽山泉。女狄暮汲手，得石子如珠，爱而吞之，有娠，十四月生子。及长，能知泉源，代父鲧理洪水。帝尧知其功，如古大禹知水源，乃赐号禹。”由这段文字我们可知，女娲氏时代，为母系氏族社会，因为世系是按女方计算的。女娲氏之后为神农氏。《庄子·盗跖》说：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心，此至德之隆也。”这段文字表明，神农氏时代，处于“民知其母，不知其父”的原始社会母系氏族社会阶段。《吕氏春秋·爱类》说：“神农之教曰：士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣；女有当年不绩者，则天下或受其寒矣。故身亲耕，妻亲织，所以见制民利也。”《商君书·画策》曰：“神农之世，公耕而食，妇织而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。”《吕氏春秋》和《商君书》表明，神农氏时代，男耕女织的社会分工已经很明确，它为以后父系氏族社会的出现奠定了基础。《帝王世纪》云：“炎帝神农氏，姜姓也，母曰任姒……游于华山之阳，有神农首感女登于常羊，生炎帝。……纳奔水氏女，曰听訞，生帝临魁。”在这条记载里，炎帝的父亲是谁，语焉不详，而炎帝自身的夫妻、父子关系却明明白白。这清楚地说明，在炎帝神农氏时代，有的地方还过着母系氏族社会的生活，有的地方则已跨入父系氏族社会的门槛。因此，我们认为，神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的社会，是人类文明初创的时代。这样来理解历史文献中关于神农时期两种社会状态的记载并不矛盾，而恰恰是互为补充了。关于神农氏在位的历史年代，曹敬庄先生以为距今约8000年至6000年左右。这种观点比较接近历史实际。陕西宝鸡炎帝课题组考证的结果，距今约10000年至4800年左右，这种观点距离历史实际较远。神农氏朝起讫的绝对年代，为公元前4837年至公元前4720年。考证的详细情况见笔者所著《华夏先秦文明史考释断代》一书，此处从略。神农氏朝以后为伏羲氏王朝，因这个王朝崇尚黄色，故伏羲氏又称黄帝。黄帝伏羲氏即位后，“画八卦，结网罟，刻书契，制琴瑟，授耕作，始嫁娶”，正姓氏，加快了进入父系氏族社会的步伐。

东汉郑玄（字康成）的《六艺论》云，燧人至伏羲一百八十七王。按，夏朝的开国帝王大禹也称伏羲氏。郑康成的本意是夏朝以前中国尚有一百八十七王治理天下。我们研究的结果，一百八十七王中，前期的91王是母系氏族社会的古帝王，后期的96王是父系氏族社会的古帝王。郑康成把两个问题没有搞清楚：一是夏朝的开国帝王大禹也称伏羲氏，后世学者把伏羲氏夏禹当作太昊伏羲氏，便以为伏羲氏以前有一百八十七位古帝王治理天下，荒诞不可信，轻而易举地否定了郑康成的说法；二是郑康成在告诉人们伏羲氏以前有一百八十七王治理天下后，没有弄清伏羲氏夏禹以前的一百八十七位古帝王到何处去了，这让后世学者进一步否定了郑康成的说法。其实，郑康成的说法是正确的。还有一点，据《春秋纬命历序》的记载，黄帝元年为公元前4722年左右（精确的年代为公元前4719年）。中国历史上，伏羲氏为黄帝，轩辕氏为皇帝。后世学者不明白这一点，便从古文字学出发，将黄帝与皇帝混为一人，误以轩辕氏为黄帝，进而否定了黄帝元年为公元前4722年左右的正确记载。受其牵连和影响，《春秋命历序》关于帝喾高辛氏朝治经四百年，少昊金天氏朝治经五百年。颛顼高阳氏朝治经三百五十年的记载，统统被否定了。