第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

后记

第一章

此开卷第一回也。《红楼梦》一书开篇就是这样一句话。想当年雪芹先生假借女娲氏炼石补天的传说，杜撰出三万六千五百块顽石之外的零一块，且能自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。此石虽经锻炼，灵性已通，怎奈被弃在大荒山无稽崖之下，终日怨叹，后经僧道点拨，幻形入世，于那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡里走了一遭，便曲演出悲金悼玉的《红楼梦》来。

话说又不知过了几世几劫，一转眼到了二十世纪六十年代，这一年正是乙巳年，农历三月初三日，在曹氏祖籍襄平附近的千山市狼道湾村曾家，诞生一男孩。这男孩虽是生在新社会，长在红旗下，因家庭困难，从小也吃了不少苦头。虽是农家子弟，但上得重点高中后，整日迷恋起《红楼梦》来。十八九岁这年只考得了个中专，却是学些经营之道（日用工业品经营与管理专业），后在城里分配了个不错的工作。倏忽间，又是十几个年头过去了，三十几岁上仍是无所建树。便时常自叹“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，又改弦易辙，萌发起向文坛进军的夙愿来。于是，他便利用工作余暇，舞文弄墨，恨不得有朝一日写出一部绝世美文来。真个是“也曾自负才与华，漫天遍地织云霞；也曾夜梦生花笔，闪闪珠玑四十里。”怎奈俗气太重，眼见得这文学梦也越来越遥不可及。对此，他并不认账，说什么“世上千里马常有，而伯乐不常有。”但终究才思枯竭，壮志难酬，美文没有写出来，人却日渐消瘦。

到了二十世纪九十年代，也是合该有事，这一年正逢国庆中秋长假，这后生在家中闷闷不乐，平日里极为孝顺的他，却连回乡下看望父母的行程也是一拖再拖。妻子见他如此消极，言语中未免有些冲撞。他自己也知道是自己这些日子慢待了家事，难怪妻子唠叨，又懒得讲自己的宏愿大志。为了消消自己的火气，于是就抬腿下楼向外面走去。

来到户外，秋高气爽，云淡风轻。走在节日的大街上，他的心情也一下子好了许多。便到公共电话亭，给家里打了个电话，告诉妻子，说是要回乡下去看望父母，家里不必等他云云。要是在以前，他会直接去铁西小南门火车站，坐西环市火车回去。现如今，这西环市火车已停运，人们的出行已被更方便的公共汽车所取代。他虽然心里还怀念小时候坐火车的感觉，但现在不得不来到站前，坐公交车回去。到了站点，这去乡下的三一五路公交车是左等不来，右等也不来，旁边去往千华山方向的八路汽车，却是一辆接一辆。正是长假旅游季节，看着那些一身轻松外出游玩的人流，他鬼使神差地登上了一辆八路汽车，心里想再过一二天去看望父母也不迟，莫不如趁此良机，一个人去浸染一番大自然的钟灵毓秀，或许会激发出一些灵感来也未可知。

来到千华山正门，但见满目苍翠。高大的山门，如织的人群，使他觉得恍如隔世之感。进得山来，山坳里的片片枫叶，像是从天而降的一抹抹彩霞，把个秀美的千华山点缀得更加妩媚可爱。由于是一个人闲逛，不多时，他已登到了五佛顶。站在千华山的第二高峰，西望来时的那条公路，恰如一条弯曲的彩带，在山谷和大地间飘浮。而路的尽头，便是那座高楼林立的千山市。再往城南看，远处的骆驼山也清晰可见。极目远眺中，他忽然发觉，那骆驼山也是那样美丽，在飘缈之中，在他目光所及和心神向往中，骆驼山仿佛就是沉睡中的美人儿，她头枕葱茏，静静地卧在那里，蜿蜒曲折的公路像是她的裙带，依山而过的中长铁路又恰是她不经意间飘下的一丝秀发。更为神奇的是，那高耸的两座乳峰之间，简直就是游子归家时可以依偎的母亲的胸膛。啊，原来家乡也有这么好的景致！

看看天色不早，这后生才恋恋不舍地回转身来，一步一步向山下走去。刚行几步，一种莫名的猎奇般的冲动，又驱使他并没有沿来时的路返回，而是从大山的西侧，另寻一条几乎看不见的小路，向山下缓缓走去。

因在游人稀少的林间穿行，脚下又是积累多年的腐殖土和枯枝败叶，走起路来松松软软的，这后生很是惬意。行不多时，眼前已没有了路的模样，他只好顺着山势，探路而行。忽然，在前面，有一条小溪挡住去路。在静谧的山野，那潺潺的流水声跳动着、鼓噪着。看看并无什么大碍，他也就顺着水势，“缘溪行，忘路之远近”了。

这千华山，原被称作东北明珠，乃是长白山的余脉，不但植被繁盛，从人文角度来说，却也有些来历。唐太宗李世民东征时曾驻跸于此，诗文才学压倒三江的大清才子王尔烈，也曾在千华山西阁读过书，就连曹雪芹的祖父也在自己刊刻的诗集上特别属上“千山曹寅”。

也是天公作美，他忽然发现，在这小溪旁有一块深褐色的天然巨石，在林间显得异常突兀。那巨石高有丈许，石的表面有些新生的绿苔，但依然是光滑圆润。从远处看，又像是一块巨大的未经雕琢的璞玉。“石耶？玉耶？顽耶？灵耶？”后生的脑海里陡然间闪出《红楼梦》里的情景来。

到得近前，后生拂去巨石上的苔痕，仔细观摩了一番，这才发现，巨石上原来刻满了字迹。说来也怪，这块巨石上的字迹全是单个的英文字母，从左到右，一行行的，或一字一组，或二字一组，或三字一组，最多不超过四字一组，每组之间有一个字位的间隔，其他标点符号一应俱全。因不是汉字，又不是英语单词，后生一时很难猜透其中的含义，心里嘀咕，难道这是天书不成？

这后生在巨石前琢磨了半晌，突然间茅塞顿开，一下子想到了这两年风靡一时的五笔字型汉字输入法。如果把这些字母放到电脑键盘上，不就能转换成汉字了吗？况且五笔字型除了各级简码，最多不也是四位一码吗？但身边没有电脑，要想凭记忆把这些键位符号转换成汉字，那真是比登天还难！奇才自有奇用，要是换了别人，就算是知道这是五笔字型符号也没办法，好在这后生平时有个习惯，就是喜欢逆向思维，学五笔字型时，也逆向研究过各种简码、重码，两字词、三字词和多字词，而且天生有绝顶聪明的记忆与推理能力。既然五笔字型声称“告别铅与火，走入光与电”，眼下何不来个告别鼠标与键盘，走入灵魂最深处？于是，他就试着从开头的那句话破译下去。第一个字是简码，就一个Q，一看就是“我”，刚学五笔字型时他还调侃说“阿Q就是我”。接下来，一句完整的话被他破译了出来：“我忍受着痛苦，可我却仍然没有生活”。这句话让他觉得似曾相识。“我是一个未解方程式中的X。我是生活中的一个幻影，没有开始与结束。”

噢，想起来了。后生一拍脑门，这是陀思妥耶夫斯基说过的话。只不过他不是在原著中读到的，而是在美国作家马里奥普佐的《大赌场》中读到的。看那部书时，他甚至想到了一个录像片，叫什么《偏激》的内容。那爱恨情仇交织的画面，使他终生难忘，他甚至从此颠覆了一直以来对录像片的固有看法。仅仅这段“我忍受着痛苦，可我却仍然没有生活”的话语，便引起了他极度的共鸣，大有一种相见恨晚的感觉。“善哉！善哉！”后生不禁双手合十，对这块巨石顶礼膜拜起来。

于是，趁着天色尚早，这后生继续向后面看去，当然了，还要把字母转换成汉字，那段名言作为题记的后面，便是镌刻者的序言：

我写作的欲望从没有像现在这样强烈，而痛苦也从没有像现在这样难熬。三十年弹指一挥间，我还是一事无成，童年时的梦，青春时的幻想，一步步的都像是越来越大的气球，我担心会很快地破灭，一声爆响之后，便永远的消失在滚滚红尘之中。岁月无情，光阴不再，难道仅仅是让岁月在我们的脸上刻下皱纹，青丝变成白发吗？难道仅仅是当我们无聊的生命达到极限时，让空虚的灵魂随着躯体的消失而游离吗？

说到这儿，你们千万不要以为我对自己太苛刻了，其实，平日的我对自己的要求还是很放任的，我甚至不喜欢认真，不论是工作、学习，还是休闲、娱乐，所有的生活都像是市场经济一样，完全没有了计划与节制，一任命运的摆弄。我现在唯一所幸的是良心还没有泯灭，有一天我连起码的道德也丧失殆尽了呢？

我出生在一个农民家庭，从小就生活在贫穷与压抑的环境中，但我并没有学会与命运抗争的本领，更多的是养成了逆来顺受的秉性。我向往一种自由自在、无拘无束的生活，是生活使我学会了忍让于承受孤独。我始终认为，一个人在他的性格形成之后，他的命运就随之注定，无论他从事什么样的事业，周围的环境只能使他的性格更加鲜明。彼特拉克早已说过：性格即命运。但无论现实怎样，我的内心却时刻旋转着一个爱的火球，在默默地燃烧，我热爱人生，热爱这五彩斑斓的世界。我总觉得我们这一代不应该是沉沦的一代，我们时时刻刻都应该而且有理由相信，世界必将一天比一天更美好。

也许是缘于对历史、对文学的酷爱，我非常喜欢读书，沉浸在书本中的那一刻，整个人简直进入了无我的状态。掩卷沉思，叩问历史，瞻望未来，我更希望我自身的生存环境、工作条件能够进一步的好转，个人的能量能够得到充分的发挥。因为，在我的骨子里，理想始终如同一轮高悬天空的太阳，它的光辉在我的内心涂上了一层永远的金色。一句话，即使现实多么的残酷，我也没有彻底的绝望过。

我十分倾慕那些能够把自己的情感统统融进作品里去的作家们，他们在给予了我们无尽的精神食粮的同时，也抒发了自己的心曲。从一定意义上说，也是自我价值的体现。基于这样一种认识，我也常幻想将来总会有那么一天，自己也能够成为作家，并为此屡次动笔，不懈地去努力、追求，但最后都以失败而告终。

依我三十岁的感觉，作为业余生活的写作，它实在算不上是一种最好的业余消遣，其创作过程往往显得特别孤独，甚至会把自己逼得焦灼不安、心力交瘁，总之是苦恼多于喜悦。但它也不是什么难事儿，运用好了，会给我们的身心带来五彩缤纷的娱乐与享受；如果运用不好，也没有什么了大不起，它给我们带来的痛苦，只不过是追求的产儿。无数过去的事实告诉我们，从现实到理想，从此岸到彼岸，最令人回味的并不是事情的结果，往往是追求过程的本身，只有正视这痛苦，我们才能永远不停地去追求……

这时，太阳已经西坠，一抹落日的余晖洒向山林。这位后生劳神费力，大有体力不支之感。于是，他抬起头，极目向远处眺望，借以松弛一下全神贯注的神经。他似乎感觉到一位与他年龄、阅历都相仿佛的才子，就站在他的面前，与自己侃侃而谈。那似曾相识的倾泻流畅的语言背后，分明是当下众多有思想的作家的口吻，分明是一个个前行者的深刻感悟，尽管笔触里还透着一丝丝的无奈。是的，这明明是一个序言，在序言的背后，一定隐藏着鲜为人知的故事。于是，他稍事休息，又逐句破译下去：

是的，人生下来就注定要在痛苦中接受煎熬。从一个人的一生发展过程来看，当他一步步走向成熟的时候，也就意味着一步步走向生命的终点。这期间，任何人都会饱尝人世间的酸甜苦辣，承受这百般滋味，全靠个人来自内心的平衡力去调解、去维系。从我个人过去的生活经历以及对未来的前瞻来看，我任何时候都是芸芸众生中的普通一员，顶多只能算是一个不安分守己者，总想在生活中寻找更高层次的支点。生命的意义因价值的取向不同而不同，但碌碌无为绝不是本人所愿的结果。反观社会能够提供给我们的舞台，有时却是那么狭小，甚至小得连自我主张都没有容身之地。探讨这些问题，尤其是生命的意义，在我们这个年龄还为时尚早，但我们对自己走过的路，要有一个忠实的回顾。

不知不觉中，太阳已经落到山的那一边，一轮皎洁的明月升上了天空，清冷的月光从树梢上稀疏地洒落下来，石头上的字迹越来越难以辨认。这后生快一天没吃饭了，突然感到一阵晕厥。他不得不用力甩了甩头，整理了一下思绪。是啊，离开家都快一天的时间了，该是回去的时候了。可是，他又怎么割舍得眼前这还没读到实质内容的作品呢？不读到最后，他又怎么能平抚了内心已掀起的波澜吧？最后，他还是决定索性连夜破译下去。夜晚的山间，一片寂静，又出奇的冷。只见那后生全然不顾这一切，如饥似渴地看着。时间一分一秒地在流淌，风儿在一阵一阵地吹着。到了后来，那后生一会儿大哭，一会儿大笑，也哭了，也笑了，哭了笑了之后，一头栽倒在巨石旁，他慢慢地喘息着、挣扎着。过了好长时间，才见他清醒过来，只见他掬起小溪中的泉水，一遍又一遍地洗着那说不清是流淌着泪水抑或是泉水的脸，也来不及擦干，就又去读那一串串模模糊糊的英文字母去了。

最后，也不知过了几天几夜，他才回到家里。瘦弱的他在床上一躺就是十多天，少不得家里人熬粥喂药。时间又过了半年，这后生完全恢复了健康，也恢复了原来日复一日朝八晚五的生活，人也像大多数公务员一样，不到四十的年纪，将军肚也日渐凸显起来。他背地里也多次去找过那块石头，但任他漫山遍野的转，也终没有寻到。于是，那后生心里总是装着一个小小的心愿，总想有朝一日，要凭着自己的记忆，再掺杂些自己的理念，把这个令他流泪、令他汗颜、令他终生难忘的不为人知的故事演绎下去。

真个是光阴荏苒，日月如梭。却说现如今，距当日那后生在千华山破译“天书”又是二十年过去了，转眼间已到了西历二○一五年年底。那后生，不，应该叫老者了，心想都自媒体时代了，心动不如行动，一定要弄出个名堂来。于是立下宏愿，要利用自己申请的“国学谈红楼”微信公众号，以谈红楼的名义，把那些东西推出去，并把开篇时间锁定在了二○一六年。

二○一六年元旦刚过，这后生便隔三岔五地，或三千字，或五千字，一边写，一边随时在朋友圈里发了起来。不想，这一动起手来，竟一发而不可收。真是积少成多、集腋成裘，几个月下来，足足写了二十余万字。于是，这后生又起了出版的念头，但因工作事务繁忙，儿子又处在婚期，也就没有精益求精，简单删了原来的回目，去掉些废话，先是起名叫《千山石头记》，又觉有辱《红楼梦》的美名，未免太不自量力，后又想命名为《那片消失的村庄》，也觉不妥。因所记之事再平凡不过，只留下一道道岁月的痕迹，于是便起名为《百年福履》，并在网上寻了一家出版社，交付出版，把这书印行了出来。原因是假借谈红楼的名义，书中不免有些谈红楼的话语，但这也不妨多大事，相反，还能起到加深理解的作用，也是意在提醒各位看官，写的东西或真或假，请勿对号入座而已。正所谓“都云作者痴，谁解其中味！”